1. Verschillende rassen blijven in ruimtelijke segregatie leven
Het is meer dan 20 jaar geleden sinds Apartheid eindigde, maar de decennia van gedwongen verdeeldheid beginnen pas ongedaan te worden gemaakt. De ontworpen lay-out van een alleen-wit centrum aan de voet van de Tafelberg, omringd door zwarte en gekleurde arbeidskrachten met minimale contactpunten is nauwelijks veranderd - en een rit langs de N2 van de luchthaven naar de stad zal dat bevestigen. Kilometers golfplaten daken strekken zich uit aan weerszijden van de snelweg, voornamelijk bevolkt door zwarten in de townships van Khayelitsha, Gugulethu, Nyanga en Langa en gekleurde (de Zuid-Afrikaanse term voor "gemengd ras") in Plain, Lavender Hill en Mitchell.
Het uitzicht op hutten langs de snelweg is zelfs zo opvallend dat in de aanloop naar de FIFA Wereldbeker 2010 het N2 Gateway Project shanty-stadshutten aan weerszijden van de snelweg verving door nette bakstenen huizen, toeristen misleidend voor de kilometers vervallen woningen die verder gaan dan de gevel. Erger nog waren de gedwongen uitzettingen die erom plaatsvonden, een bittere herinnering aan woeste reallocaties tijdens Apartheid.
In 1994 lanceerde Nelson Mandela het programma Wederopbouw en Ontwikkeling (RDP), een van de grootste ontwikkelingsprojecten voor staatshuisvesting ter wereld. Maar hoewel sindsdien 3, 6 miljoen nieuwe huizen in het hele land zijn gebouwd, heeft het misschien alleen maar raciale segregatie versterkt, omdat niet-blanken nog steeds naar de buitenwijken van de stad zijn verbannen. Met meer dan 200 informele nederzettingen in de West-Kaap blijft de achterstand bij huisvesting onduidelijk. Wat wel duidelijk is, is dat veel zwarte mensen zich tweederangsburgers blijven voelen in Kaapstad.
2. Kaapstad geldt als de 14e meest gewelddadige stad ter wereld
Volgens de Mexicaanse burgerraad voor openbare veiligheid en strafrecht, heeft Kaapstad 60 moorden per 100.000 mensen. De lijst bevat landen met de top 50 moorden per 100.000 mensen, met uitzondering van gevechtszones of steden waar informatie niet beschikbaar is. Terwijl andere Zuid-Afrikaanse steden verder van de lijst glijden, is Kaapstad steeds gewelddadiger geworden. De moederstad kroop omhoog van de 34e in 2012, naar de 27e in 2013, de 20e in 2014 en nu is het de 14e. Durban gerangschikt 38e, met 34, 48 moorden per 100.000 mensen, en Nelson Mandela Bay op 35e met 34, 89. Johannesburg stond zelfs niet op de top 50-lijst, met een 50e plaats in 2012, maar de ranglijst was in 2013 volledig geschrapt. Geen andere Afrikaanse steden in de top 20, waardoor Kaapstad de meest gewelddadige stad van Afrika wordt.
Deze informatie kan echter potentieel misleidend zijn, omdat de kans dat een persoon in Kaapstad wordt vermoord grotendeels afhankelijk is van zijn geslacht, leeftijd, ras, sociale klasse en woonplaats. Volgens een analyse van hotspots van criminaliteit uitgevoerd door het Institute of Security Studies, vond bijna tweederde van de moorden plaats in slechts 10 van de 60 politiebureaus in Kaapstad. De Kaapstad-regio's Nyanga, Mitchell's Plain, Harare, Gugulethu en Khayeltisha blijven de meest gewelddadige, terwijl regio's zoals Camps Bay, Rondebosche en Claremont onder het wereldwijde gemiddelde moordcijfer van 6, 9 per 100.000 mensen blijven.
3. Er zijn hier meer dan 130 straat- en gevangenisbendes, met steeds grotere groepen die groeien en kleinere bendes die zich constant vormen
En er zijn naar verluidt meer dan 100.000 bendeleden in Kaapstad. Deze cijfers zijn schattingen uit de vroege jaren 90 omdat recentere informatie niet beschikbaar is. Kinderen zo jong als 10 jaar oud worden aangeworven en 12-jarigen kunnen vaak worden gezien met het motto van de Amerikaanse bende, "In God We Trust", getatoeëerd op hun borst. Kindsoldaten worden gebruikt om drugs te koerieren en met wapens te werken, terwijl 14-jarigen worden gearresteerd op bendegerelateerde moordaanklacht.
In het boekjaar 2013/2014 nam de politie 2.000 vuurwapens, R122 miljoen aan drugs en 460.000 liter alcohol in beslag. 18% van de moorden in de West-Kaap zijn bende-gerelateerd. Duizenden worden gevangen in het kruisvuur en kinderen in de Cape Flats zijn vaak te bang om naar school te gaan vanwege dit alles. Volgens een rapport van het Institute for Security Studies uit 2014 wenden leden van bepaalde gemeenschappen in de Cape Flats zich tot bendes voor veiligheid in plaats van de politie, omdat er zoveel corruptie is. Er wordt gedacht dat de verplaatsing en segregatie van gekleurde en zwarte gezinnen van het stadscentrum naar de Cape Flats de voorwaarden vormden voor straatbendes om te gedijen in de vroege jaren 80, wat leidde tot de diep gestructureerde bendeenheden die we vandaag nog steeds zien.
4. Institutioneel racisme is goed doorgegaan na de val van de apartheid
En twee prominente universiteiten in en rond Kaapstad ontbranden er een nationale discussie over. Kwesties van raciale vooroordelen en gebrek aan transformatie werden naar voren gebracht door bewegingen aan de Universiteit van Kaapstad (UCT) en Stellenbosch University (SU) en suggereren de grotere verschillen in Zuid-Afrika. Een gesprek rond institutioneel racisme werd eerder dit jaar aangewakkerd toen een UCT-student menselijke uitwerpselen over het kolonialistische standbeeld van Cecil Rhodes, de oprichter van UCT, op de campus gooide. Leden van de Rhodes Must Fall-campagne stonden erop dat de verwijdering van het standbeeld symbolisch was in het aanpakken van raciale ongelijkheden in de Rainbow Nation. In 2013 bestond slechts 29% van de studenten uit zwarte studenten en momenteel is er geen enkele zwarte vrouwelijke professor aan de UCT. Het standbeeld werd uiteindelijk verwijderd na een maand van protest en andere beelden van witte figuren zijn sindsdien aangevallen.
Maar institutioneel racisme gaat veel verder dan percentages. Een recente documentaire genaamd Luister (het Afrikaanse woord voor "Listen") vertelde over de raciale vooroordelen die zwarte studenten blijven ervaren aan de Universiteit van Stellenbosch, een voorheen alleen-witte universiteit van waaruit de theorieën over rassenscheiding achter Apartheid voortkwamen en leiders van Apartheid werden geproduceerd. Hoewel op de markt gebracht als een meertalige universiteit, hebben sommigen beweerd dat Afrikaans wordt gebruikt als een hulpmiddel voor uitsluiting. In de documentaire beschrijven verschillende studenten zwart zijn als een 'sociale last', waarbij een student zelfs zegt: 'Het voelt verkeerd om zwart te zijn.'
"Zoals de getuigenissen in Luister aantonen, leeft de cultuur van apartheid goed en wel in Stellenbosch, " lees een verklaring van Open Stellenbosch, de beweging voor transformatie bij SU. Studenten blijven marcheren tegen 'Apartheid Stellenbosch' en eisen dat er lezingen worden gegeven in het Engels en vragen zich af waarom raciale discriminatie tot 21 jaar democratie mag duren.
