Reizen
Parm Johal is de oprichter en redacteur van Desi Globetrotter, een internationale reisblog met een focus op onafhankelijk reizen door een Zuid-Aziatische lens. Parm, gevestigd in Vancouver, is een freelance reisschrijver met artikelen gepubliceerd in Conde Nast Traveler India, Huffington Post Canada, AsiaRooms.com, Mybindi.com en MasalaMommas.com. Parms favoriete reismomenten zijn onder meer backpacken in Spanje en Portugal, het verkennen van de straten van Mumbai en het ervaren van de magie van reizen met haar man in Turkije, Europa, Thailand, Japan, Argentinië en Uruguay.
Bani Amor: Vertel ons over jezelf. Wat doe je en hoe zou je je werk beschrijven?
Parm Johal: Ik ben de oprichter en redacteur van Desi Globetrotter, een reisblog met een focus op onafhankelijk reizen door een Zuid-Aziatische lens. Mijn reisartikelen gebruiken Indiase culturele referenties, straattaal, popcultuur, Bollywood en een beetje humor om contact te maken met Indiase reizigers over de hele wereld. Mijn passie voor schrijven over reizen begon toen ik in 2012 Desi Globetrotter lanceerde - echt vanuit een behoefte om een creatieve uitlaatklep te vinden rond mijn passie voor reizen.
Mijn tweede passie is kunst en cultuur - ik ben ook een fulltime kunstprogrammeur in een buurthuis in de buurt van Vancouver, BC, waar ik op kunst gebaseerde workshops plan en ontwikkel, gemeenschapspartnerschappen bouw, gemeenschapsfestivals plan en openbare kunst en gemeenschap organiseer kunst muurschilderingen. Mijn twee passies kruisen elkaar wanneer ik reis - ik hou ervan de lokale straatkunstscènes te bekijken als ik op reis ben, of het nu in Buenos Aires of Havana is. Ik ben erg dankbaar voor het eindelijk ontwerpen van het leven dat ik wil en het volgen van mijn beide passies.
Bani: Dat is geweldig! Wat heeft u ertoe aangezet om Desi Globetrotter in de eerste plaats te starten?
Parm: Ik voelde dat er geen reisblog online was die echt sprak over mijn ervaringen en interesses als Zuid-Aziatische reiziger. Hoewel ik ben geboren en getogen in Canada, heb ik nog steeds een zeer sterke band met mijn cultuur.
Ik ben geïnspireerd door reisbloggers wereldwijd, maar er zijn maar weinig reisblogs geschreven voor een Zuid-Aziatisch publiek. Hoewel de geest van reizen universeel is, wordt de manier waarop we de wereld bekijken vaak bepaald door onze culturele achtergrond, en veel jonge Zuid-Aziaten hebben de neiging om te worstelen met hun oosterse tradities en westerse opvoeding. Een tussenjaar, waarin u een jaar vrij neemt om na de middelbare school of universiteit te reizen, is een gebruikelijk concept voor westerlingen, maar niet voor Zuid-Aziaten. Probeer een tussenjaar uit te leggen aan Indiase ouders - veel geluk! Desi Globetrotter wil die kloof overbruggen en een online reismiddel en een stem voor Zuid-Aziatische reizigers zijn.
Toen ik bijvoorbeeld in de souks van Fez, Marokko was, zag ik een dvd van Amitabh Bachchan (de legendarische Bollywood-acteur) die op straat werd verkocht. Ik zou dat niet hebben gelezen in een mainstream-blog. Toen ik Buenos Aires was, las ik ook over een Sikh-tempel in Noord-Argentinië. Geen mainstream reisblog zou dat behandelen. Evenmin zouden ze beschrijven hoe het Turkse kemal pasha-dessert erg lijkt op de Indiase gulab jamun. Desi Globetrotter-lezers willen meer gerichte inhoud lezen - en Bollywood, Indiaas eten en overeenkomsten in culturele tradities helpen deze kloof te overbruggen.
Bani: Ik voel dat. Als ik op reis ben, ben ik altijd op zoek naar andere Spaanse sprekers en word ik super enthousiast wanneer ik andere Ecuadorianen ontmoet!
Parm: Het is zo grappig. Mijn ouders reizen nauwelijks, dus mijn moeder vraagt altijd 1) Heb je Indiase mensen ontmoet? 2) Is er Indisch eten? 3) Heb je met Indiase mensen gesproken?
Bani: Haha!
Parm: Ik denk dat het die verbinding is waar we naar op zoek zijn.
Bani: waar.
Parm: De andere reden voor mij om Desi Globetrotter te starten, is dat alle ogen gericht zijn op de Indiase globetrotter en de Chinese toerist. Zuid-Aziaten uit India reizen meer, en vooral jonge Indiërs zoeken ook naar onafhankelijke, niet-verpakte opties.
Ze zijn verbonden, technisch onderlegd en heel anders dan de generatie van hun ouders. Mijn ouders bijvoorbeeld reizen nauwelijks en ik weet dat ze zich ongemakkelijk voelen om niet-Indisch eten te eten of zich buiten hun norm te wagen. Millennial South Azians verkennen culturen, eten zoals de lokale bevolking en proberen de lokale culturen te begrijpen. Maar langzaam zal ook de generatie van de ouders een beetje evolueren.
Bani: Maar is er geen deel van de Zuid-Aziatische cultuur dat altijd over reizen ging? Is er niet altijd iemand in elk gezin geweest die naar het buitenland is gereisd en sommigen die in het buitenland zijn gebleven?
Parm: Ja, immigratie of studeren in het buitenland voor school is altijd een onderdeel van onze cultuur geweest. Kom naar Canada, de VS of het VK en je zult zien dat Zuid-Aziaten een thuis hebben gevonden in deze landen. Vancouver kent een lange geschiedenis van Zuid-Aziatische pioniers die hier al sinds het begin van de 20e eeuw naartoe kwamen.
Mijn vader kwam in de jaren zestig naar Canada en mijn moeder in de jaren zeventig. Destijds ging het altijd om reizen om een beter leven te maken, hard werken en geld naar huis sturen.
Bani: Hebben deze eerdere generaties reizigers je helemaal beïnvloed?
Parm: Nee, ik denk niet dat de eerdere generaties me hebben beïnvloed, maar wat deed was twee dingen - 1) onafhankelijkheid en opgroeien - mijn kleine stad verlaten voor de grote stad Vancouver om naar de universiteit te gaan, en eerdere reizen met mijn moeder om familie te bezoeken in het VK en India toen ik jong was. 2) Opgroeien in een klein stadje in de jaren 80 waar veel racisme was.
Als je 18 bent en in de kleine stad voor Christus moet je vertrekken, en gelukkig kwam ik naar Vancouver - een zeer multiculturele stad. Hoewel racisme hier nog steeds kan bestaan, is het meer verborgen, en naar de universiteit gaan en zoveel nieuwe mensen ontmoeten was geweldig. Veel van mijn goede vrienden waren van invloed op mijn reizen. Dat is waar ik het idee van een tussenjaar tegenkwam. Het was moeilijk om mijn ouders uit te leggen dat ik op cruiseschepen wilde werken! Ze waren als: "Wat ?!"
In termen van problemen waarmee mensen van Indiase afkomst te maken krijgen tijdens het reizen, zou ik zeggen dat er veel stereotypen zijn zoals die ik in mijn bericht noem 9 dingen die je niet tegen indianen kunt zeggen wanneer ze reizen of wanneer ze maar willen. Dingen als, "Spreekt u Engels?" Of "Ik hoorde indianen stinken omdat ze veel curry eten, " of "Had u een gearrangeerd huwelijk?" Het is prima om vragen te stellen uit nieuwsgierigheid, maar ik vind de weg het wordt gevraagd is bijna altijd beledigend.
Bani: Zo verdomd!
Parm: Ja, soms ben ik zo verbijsterd dat ik niet eens een reactie heb, en dan trap ik mezelf achteraf. Ik denk dat nu de wereld voor altijd door technologie is veranderd, POC meer dan ooit een stem heeft en kan helpen die percepties te vormen en te veranderen.
Bani: Vooral als het gaat om reismedia. Witte mensen zijn gewoon de poortwachters in de meeste industrieën en ze vertellen de wereld. Zelfs goede witte reisschrijvers kunnen niet praten over dingen waar jij of ik over praat. Het is specifiek voor onze ervaringen als POC. En het is triest dat de meeste reismedia specifiek zijn voor de ervaringen van blanken. Het blokkeert al dit potentieel.
Parm: Ja, dat is het precies. Hoewel ik een nieuwkomer ben in de wereld van het schrijven van reizen, probeer ik mezelf te leren hoe ik woorden correct en in context kan gebruiken. Ik weet nooit of het gebruik van het woord 'exotisch' * ooit gepast is. Er is ook een andere dynamiek - ik ben geboren en getogen Canadees. Ik ben niet opgegroeid in India. Ik ben nooit geconfronteerd met de ontberingen die mijn ouders hebben, dus kom ik uit een voorrecht. Maar ik word nog steeds als een minderheid gezien en mijn huidskleur, naam en interesse in de Zuid-Aziatische cultuur brengt me in het nadeel.
Bani: Hetzelfde. Ik kom uit de Verenigde Staten en woon in het thuisland van mijn fam, Ecuador. Het plaatst voorrecht absoluut in perspectief. Het is ongemakkelijk om opgesomd te worden met deze andere Amerikaanse expats die blank en bevoorrecht zijn. Bah.
Maar mensen zoals jij en ik worden de meerderheid in veel landen in de eerste wereld. Als ik om me heen kijk, zijn onze verhalen gek normaal voor mij, geen uitzondering op het dominante verhaal. Ik denk alleen dat we grotere platforms nodig hebben om over deze specifieke ervaringen te praten - reizen als POC naar het buitenland.
Parm: Ja, ik hoor je. Zelfs wanneer ik India bezoek, hebben de lokale bevolking daar een manier om gewoon op te pikken dat ik Canadees ben. Als reisschrijver keerde ik niet eens terug toen ik gooide naar Conde Nast Traveler India - ik dacht er zelfs niet aan om naar de Amerikaanse versie te pitchen.
Bani: Ha!
Parm: We moeten een POC- reisconglomeraat starten. De toeristenbureaus pikken het op en gaan doelgerichter. Het gaat soms gewoon meer om $$$ POC-toeristen brengen dan de verhalen zelf. In de lokale media in Vancouver pikken de media tijdens het toerismeseizoen elke zomer op hoeveel geld lokaal werd uitgegeven door Indiase en Chinese globetrotters en speculeren ze vervolgens of de cijfers omhoog of omlaag zijn.
Bani: Yup, uiteindelijk draait het allemaal om geld. Dit is de reden waarom tegenwoordig het schrijven van reizen versus gewone toeristische propaganda zo groot is. En soms denk ik dat POC-reizigers vooral op hun hoede moeten zijn voor wie ze geld gooien, omdat kolonialisme en neokolonialisme het meest met onze geschiedenissen hebben afgepakt en het is ingewikkeld verbonden met toerisme.
Parm: Ja, het neokolonialisme is nog steeds erg intact. Ik zit hier altijd mee vast - aan de ene kant is mijn blog gericht op Zuid-Aziatische reizigers en wil ik werken aan kansen die samenhangen met het werken met reguliere reismerken die mijn lezers kunnen helpen, maar tegelijkertijd wil ik wees voorzichtig met welke info ik daarbuiten.
Ik probeer gewoon zo authentiek mogelijk te zijn en praat over mijn ervaring op dat moment in plaats van te speculeren over een andere cultuur. Kolonialisme en neokolonialisme zijn zo complex en zo ingebakken dat mensen zich er soms niet van bewust zijn. Vrijwilligerswerk kan ook een vorm van neokolonialisme zijn.
Bani: Absoluut.
Parm: Een deel ervan is wat we in de media hebben gekregen, en een deel daarvan zijn de onderwijssystemen in het Westen. Met de wereld zo verbonden op dit moment en mensen die leren van andere culturen zonder grenzen, helpt het om onze verhalen meer naar voren te brengen om het begrip te vergroten.
Ik zou graag willen dat reguliere reismedia luisteren en observeren en de complexe lagen, geschiedenis en ervaringen van POC als reizigers en reisschrijvers afpellen. Om een evenwichtig beeld van de wereld te geven, moeten deze stemmen gehoord worden.
* Het gebruik van het woord "exotisch" duidt op andere taal, waardoor het onderwerp verandert in de vreemde, vaak inferieure "andere" en de gebruiker als "normaal", gewoon, geaccepteerd.
![Dialoog Van 5 Reizigers Op Hun Eerste Nacht In Rome [script] - Matador Network](https://i.trendingcountries.com/preview/trip-planning/dialogue-of-5-travelers-on-their-first-night-in-rome-script.webp "Dialoog Van 5 Reizigers Op Hun Eerste Nacht In Rome [script] - Matador Network")
