Hina Husain is een online opvoeder en aspirant-schrijver uit Toronto, die in Indonesië, Pakistan, Singapore en de Verenigde Staten heeft gewoond. De meningen en meningen in dit artikel zijn van haar en weerspiegelen niet noodzakelijk de officiële positie van Matador Network.
Ik ben een immigrant. Nee, niet een van die 2e generatie, geboren en getogen in het Westen soort immigranten. Ik ben de echte deal. Ik ben geboren en opgegroeid in een middenklasse gezin in Lahore, Pakistan, als een zakenman en een huisvrouw. Na 9/11 vreesde mijn familie voor onze veiligheid en toekomst in het land, dus vroegen we immigratie naar Canada aan. Ik landde op 10 april 2005 op Toronto Pearson International Airport, op de leeftijd van 17. En ik ben hier om je te vertellen, we zijn niet wie je wordt geleid te geloven dat we zijn.
Als ik denk aan de reguliere weergave van immigranten in het Westen, met name gericht op mensen met een Zuid-Aziatische achtergrond (Pakistaans, Indiaas, Bengaals, enz.), Komen een paar beelden in me op. Meestal oudere mannen of vrouwen, die traditionele kleding uit hun thuisland dragen, glimlachen terwijl ze hun kleindochter trots in hun armen houden, die ook gekleed is in een soort etnische kleding. Heel vaak speelt de setting zich af op een soort van religieuze locatie, misschien een moskee of een tempel, tegen de achtergrond van een bekende Noord-Amerikaanse stad. Dit idee dat immigranten 'net als de rest van ons' zijn die in vrede willen leven en met rust gelaten willen worden om hun religie te beoefenen en zich met hun cultuur bezig te houden, wordt voortdurend in ons gezicht geschoven. We worden gebombardeerd met woorden als 'racistisch' en 'islamofoob' als we iets minder dan fantastisch zeggen over de groeiende immigrantenpopulaties in het Westen. Er kan nooit sprake zijn van een constructieve dialoog over de zeer reële problemen waarmee immigranten te maken hebben en die voortkomen uit hun respectieve culturen, omdat dat voor ons "cultureel ongevoelig" zou zijn.
Die lachende foto's van de immigrant die niet anders is dan die van andere Canadezen, laten ons slechts een deel zien van hoe het leven is voor immigranten; het goede deel. Het deel dat we niet zien, en nog erger, niet begrijpen, is wat er achter gesloten deuren in deze immigrantenwoningen gebeurt, vooral als het gaat om het opvoeden van kinderen in het Westen. De korte versie: het gaat niet zo goed.
Stel je voor dat je moet opgroeien in een cultuur die afhankelijk is van schaamte om zijn jeugd onder controle te houden. Stelt u zich eens voor dat u uw waarde als mens alleen moet zien gebaseerd op uw maagdelijkheid. Stelt u zich eens voor dat u door uw familie wordt verstoten omdat u met iemand met een donkere huidscadeau gaat. Stel je voor dat je leeft met de wetenschap dat je bestemming voor jou is gepland en dat er niet van dat pad wordt afgeweken. Stel je voor dat je familieleden je verbannen hebben omdat ze ervoor kiezen grafisch ontwerp te studeren aan een community college, in plaats van naar de universiteit te gaan om pre-med te studeren. Stel je voor dat je opgroeit met een religie die je leert dat je geluk en wensen voor je leven op de tweede plaats komen die van wat je ouders van je willen. Stel je voor dat je wordt bedreigd met eeuwig hellevuur voor het trouwen met een man buiten je religie. Stel je voor dat je bij elke draai van het leven moet horen hoe je dankbaar moet zijn dat je ouders je hebben gebaard en opgevoed en gevoed en je onderdak hebben gegeven, en dat je ze met je leven moet terugbetalen door nooit hun keuzes te trotseren voor hoe ze het beste zijn vind dat je je leven moet leven. Stel je voor dat je via je ouders leert hoe voorwaardelijke liefde echt is.
Man, blanke mensen verspillen hun leven met kunst en muziek en sport. Zoals serieus, wie studeert geschiedenis aan de universiteit ?!
Oké, laten we een beetje schakelen. Stel je nu voor als een bruine, bruine ogen, middelbare schooltiener met een Zuid-Aziatische achtergrond, omringd door blanke mensen. De kans is groot dat je een paar dingen weet over deze blanken, zonder ze persoonlijk te kennen. Je weet waarschijnlijk dat ze immoreel zijn. Ze zijn immoreel omdat blanke mensen voorhuwelijkse seks hebben alsof het geen probleem is. Ze trouwen ook om de verkeerde redenen, zoals liefde of wat dan ook. Daarom zijn zoveel blanke mensen gescheiden, omdat ze relaties niet begrijpen, niet zoals jij! Je weet dat het huwelijk en relaties over twee gezinnen gaan die samenkomen. Twee families met exact dezelfde religieuze achtergronden en exact dezelfde sociaal-economische omstandigheden en met een vergelijkbare status in hun gemeenschap. Het huwelijk gaat over het krijgen van kinderen, en dan heel weinig zeggen over hoe je die kinderen opvoedt, omdat je ouders en familieleden je zullen beschamen als je ze niet 'goed' opvoedt.
Witte tieners haten hun ouders en hebben vreselijke relaties met hen, in tegenstelling tot u, die alles voor uw ouders zou doen en geen negatieve lettergreep over hen zou durven uiten. Deze blanken zijn ook niet zo ambitieus als jij, omdat je de hele dag studeert, 's avonds wiskunde en natuurwetenschappen volgt en altijd de hoogste cijfers in je lessen haalt, omdat van je wordt verwacht dat je je familie trots maakt, zodat ze kunnen opscheppen over jou bij hun familieleden thuis. Blanken 'snappen je gewoon niet', omdat je grote plannen in het leven hebt die sinds je kind een tijdje in onzichtbare inkt over de muren van je huis zijn gekrabbeld. Witte mensen lijken gewoon zo zorgeloos, ze hebben waarschijnlijk niet echt iets om naar uit te kijken in het leven. Aan de andere kant moet je die zes-cijferige baan op Facebook krijgen, of naar de beste medische universiteit in het land gaan. Man, blanke mensen verspillen hun leven met kunst en muziek en sport. Zoals serieus, wie studeert geschiedenis aan de universiteit ?! Ik zal je vertellen wie: een blanke die dakloos wil zijn, dat is wie!
Ik ben hier nog maar net begonnen, maar ik denk dat je een idee krijgt waar ik hiermee naartoe ga. Waar komen deze ideeën en misplaatste meningen vandaan? Zijn dit echt het soort dingen dat immigranten zeggen en denken over blanken, of iemand anders dan hun eigen gemeenschap? Nee, niet altijd, maar als we eerlijk zijn, gebeurt dit vaker dan we zouden willen geloven. Er zijn mensen die, in hun onwetendheid en bekrompenheid, deze schadelijke opvattingen over westerlingen formuleren en doorgeven aan hun kinderen, waardoor assimilatie en integratie in het geadopteerde thuisland veel moeilijker wordt voor de volgende generatie. Dit heeft ernstige gevolgen in onze samenlevingen.
Op dit punt wil ik slechts een paar dingen duidelijk maken: ik ben GEEN anti-immigratie (die zichzelf zou verslaan, niet?), Noch ben ik racistisch tegen mijn eigen volk. Ik probeer immigranten niet in een negatief daglicht te stellen, wat wederom alleen maar nadelen oplevert, omdat ik mijn eigen immigrantenwortels niet kan maskeren. Dit alles gezegd hebbende, ben ik ook van mening dat de stilte van immigranten moet worden doorbroken.
Om te beginnen is dit een vorm van emotionele mishandeling die ons is geleerd, is volkomen normaal en zelfs noodzakelijk om te voorkomen dat onze kinderen 'te verwesterd raken'. Universele ideeën over vrijheid en autonomie zijn in theorie geweldig, maar eer en familietrots krijgen voorrang wanneer het tijd wordt om actie te ondernemen. Tactieken zoals chanteren, angst inboezemen voor verlatenheid en isolement en dreigen de kinderen terug te sturen naar het thuisland als ze niet voldoen aan de wensen van de ouders worden vaak gebruikt om onze jeugd in toom te houden. We voeden emotioneel verlamde en afhankelijke kinderen op, die het ook niet zo goed houden als volwassenen. Geplaagd door angst om te falen, om onze familie in de steek te laten, onszelf te ontzeggen wat we echt in het leven willen en lijden aan een algemeen laag zelfbeeld, mogen we zelfs niet erkennen dat dit allemaal gebruikelijk is in onze gemeenschappen en culturen.
De immigrantenfamilie is een gebroken en tragische realiteit waar niemand over durft te praten.
We assimileren goed op de werkplek, op school, in de samenleving. We leren de wetten te volgen en ons gepast te kleden en duidelijk te spreken in de moedertaal van onze nieuwe huizen. Maar we assimileren niet mentaal. We zullen het leven in dit nieuwe land nooit volledig begrijpen en accepteren. We zien de vrijheden en kansen hier op armlengte, en streven er nooit echt naar om ze te bereiken. We zien ons nieuwe thuis, dat ons accepteert en ons onderdak geeft, als een plek waar we alleen financiële en economische voordelen kunnen behalen, niet mentale of emotionele. Hoewel onze families fysiek hun land hebben verlaten, zitten we nog steeds in die mentaliteit en manier van leven.
De immigrantenfamilie is een gebroken en tragische realiteit waar niemand over durft te praten. We sturen volgers die willen voldoen aan de wensen van de mensen om hen heen, zonder rimpelingen te durven maken of emotionele onrust te veroorzaken. We leren dat vechten voor onszelf en opkomen voor onze eigen rechten en onszelf erkennen als unieke individuen, met complexe wensen en verlangens, alleen met spot en minachting van onze families en gemeenschappen zal worden ontmoet. We brengen geen geïnformeerde burgers op die opgroeien om aan het grotere goed te denken en hun samenleving beter willen maken. We fokken schapen die een leven lang zullen doen alsof alsof er niets mis is, die hun recht zullen opgeven om hun eigen beslissingen te nemen, en het ergste van alles, zelfs niet ervaren hoe geweldig en vervullend het leven eigenlijk kan zijn.
Ik wil dat niet voor ons.
Er zijn mensen die dit zullen lezen en zeggen dat ik de ware aard van wat er echt gebeurt overdrijf. Er zullen ook mensen zijn die uit de achtergronden komen waar ik het over heb en die zeggen dat ze dergelijke situaties nooit hebben moeten ondergaan, daarom mogen ze niet bestaan. Ik begrijp hoe moeilijk het is om na te denken over wie we zijn en waar we vandaan komen en om te zeggen: "Weet je wat, het is echt een zooitje dat we deze dingen doen." Maar we moeten wel. We moeten de collectieve pijn en het onuitgesproken lijden erkennen dat we ervaren, hetzij door rechtstreeks door deze omstandigheden te leven, of door anderen te zien leven. We moeten samenkomen en dit moeilijke gesprek met onszelf en met elkaar voeren, als we op een verandering hopen.
Dat is slechts de eerste stap.
