Wie Definieert Gevaarlijk: Moeten Reizigers De Kosten Van Hun Reddingen Betalen? Matador-netwerk

2024 Auteur: Sierra Adderiy | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 12:15

Reizen

Feature Foto: Robert Thompson Foto: prakhar

Wanneer wordt reizen "buiten de gebaande paden" een arrogante en gevaarlijke onderneming, en wie moet betalen wanneer dat gebeurt?

We hadden onze toevlucht gezocht tot de vochtige middag in Bogota in de vochtige keuken van het hostel, waar we koffie zaten te drinken en verhalen uit te wisselen. Omdat dit pas mijn derde reis naar het buitenland was, zat ik stil en luisterde naar de jongens op elkaar. Niemand kon de Zweed verslaan in een afritsbroek.

Hij zat zelfvoldaan, als een goeroe, stukjes van zijn verhalen uit te delen in opwindende weetjes. Hij had zijn haar bruin geverfd, donkere contacten aangetrokken en met een rugzak door Iran, Irak en Pakistan getrokken. Hij had zelden op bussen gereden, voornamelijk gelopen en was bijna (vermoedelijk) gedood door een anti-Amerikaanse lynch-menigte. Vonken van ontzag en bewondering vlogen uit de geboeid ogen van andere reizigers.

Een van de jongens in zijn enthousiaste publiek keerde zich naar mij, zich plotseling bewust van mijn aanwezigheid. Hij ondervroeg me over mijn basis: waar kwam ik vandaan, hoe lang reisde ik, sprak ik Spaans. "Wat is je route?" Was zijn laatste vraag. Ik beet op mijn lip terwijl hij me omzag en me opmaakte voor wat ik was: een Amerikaans meisje uit de vroege jaren twintig, niet vreselijk goed gereisd, met een middelmatig accent en een minimale vocabulaire. Ik reciteerde mijn basisplan: Bogota, Medellin, Cartegena, Santa Marta en La Ciudad Perdida.

"Hmph, " snoof hij. "Typisch." En daarmee richtte hij zijn aandacht weer op de blonde god voor hem.

Foto: julien_harneis

Snel vooruit enkele jaren en een paar duizend mijl naar een recente middag die over de ongelijke stoep van de Interstate 880 ratelt, waarbij NPR wordt vernietigd. Ik had zojuist het begin gezien van een verhaal over het voorstel van Frankrijk om toeristen te vragen voor reddingen van risicovolle plekken in het buitenland. De fel besproken discussie kwam enkele maanden geleden tot stand, ingegeven door een veel gepubliceerde redding van Franse burgers die werden gevangen genomen door Somalische piraten terwijl ze pleziervaarten rond de Indische Oceaan voeren.

Naar verluidt was de publieke verontwaardiging over de waargenomen onverantwoordelijkheid van de reizigers groot genoeg om een wetsvoorstel te genereren dat toeristen zou moeten redden uit gevaarlijke situaties in het buitenland om reddingskosten terug te betalen (exclusief hulpverleners en journalisten). Een coördinerende auteur van Lonely Planet was aanwezig om het voorstel en de implicaties ervan te bespreken, een discussie die ging over kwesties van reisveiligheid en reële versus waargenomen gevaren in het buitenland.

Dit is iets wat de meeste onafhankelijke reizigers, waaronder ikzelf, zelden controleren voordat ze naar het buitenland gaan: de huidige reiswaarschuwingen van het ministerie van Buitenlandse Zaken. Wanneer je opgroeit te midden van een cultuur van angstmongering, is het gemakkelijk om ongevoelig te worden.

Ja, ja, ja, denk je, de wereld is zooo gevaarlijk en ik word gekidnapt en gedood zodra ik de VS verlaat. Nomadic Matt heeft angst aangehaald als een belangrijke factor die Amerikanen ervan weerhoudt naar het buitenland te reizen, en Brave New Traveler bekijkt beide kanten van het angstargument goed om te analyseren waarom zo weinig Amerikanen naar het buitenland gaan.

Foto: royandsusan

Maar zodra bepaalde reizigers het land uitkomen en zien dat de rest van de wereld niet het verdorven oorlogsgebied is dat het vaak wordt afgebeeld, worden ze eigenwijs. En brutaal. En soms dom.

Neem dat tot het uiterste: extreem toerisme. Ik heb deze term al een tijdje niet gehoord, maar hij werd die middag rond de tafel in het hostel gegooid. Het verwijst naar een soort buiten de gebaande paden spannende reis die trots is op borstels met gevaar. Echt gevaar. Zoals in, ik ga door Bagdad wandelen, gewoon om te bewijzen dat ik kan. Ik meen dat dit soort reizen impliciet en opscheppend recht impliceert.

Dat roept de vraag op: moeten risicovolle reizigers genieten van de luxe om gered te worden, ten koste van hun landgenoten? De Fransen denken van niet. De Duitsers ook niet. De Verenigde Staten - nou, we hoeven ons er niet echt zorgen over te maken, omdat weinigen van ons om te beginnen reizen. Naar verluidt vaag en onvoldoende, opent de Franse rekening ook de deur voor veel geladen kwesties - namelijk, wie beslist welke landen en regio's gevaarlijk zijn en of reizigers zich roekeloos gedragen?

Ik ben op drie plaatsen geweest die naar adem snakken, vaak te gevaarlijk geacht voor reizigers (laat staan een solo blank meisje): Caracas, Mexico City, het hele land van Colombia. Ik ging niet naar een van deze plaatsen omdat ze als gevaarlijk werden beschouwd, maar ondanks dat ze als gevaarlijk werden beschouwd.

Foto: auteur

De ene belandde ik indirect, maar de andere twee zocht ik uit - ik had teveel goede dingen gehoord van andere reizigers. Ik deed mijn onderzoek. Straatgevoel en geluk hebben me ongedeerd doorstaan. Maar er zijn zeker mensen die mijn reizen op deze plaatsen als roekeloos, stom en om problemen zouden hebben beschouwd.

Ik weet nog dat ik dacht dat Colombia veel op Oakland leek. Wat niet waar is: gewapende militairen rollen niet door de straten van de stad en je kunt geen sigaretten roken in winkelcentra (zelfs niet in Eastmont). Maar beide plaatsen hebben een soort schande voor hen, een gevaar dat lokt of afschrikt.

Net als in Oakland voelen veel delen van Colombia zich volkomen veilig; net als in Oakland blijven andere delen van Colombia de onveilige reputatie voeden. Om veilig te blijven in Colombia, heb ik alles gedaan wat ik al in Oakland doe: ga niet alleen 's nachts uit, blijf bij hoofdstraten in veilige buurten, rijd niet' s nachts met bussen, controleer mijn rug als een klootzak.

De Zweedse man in het Colombiaanse hostel herinnerde aan kinderen in de voorsteden die naar pakhuizen in Oakland verhuizen. Ze vertellen je trots dat ze in de Lower Bottoms, Murder Dubs, Dirty 30s, Ghost Town wonen.

"De boeven zijn echt niet zo erg, " vertellen ze je. Dan, willens en wetens, alsof ze je een geweldig juweel van karmische straatethiek schenken - "Als je ze niet lastig valt, vallen ze je niet lastig."

Daarna beroofden ze, vielen aan / hielden onder schot, en ze vertrekken, gaan gekneusd en bitter terug naar hun buitenwijken en haten de stad die ze zo roekeloos betoverden.

Er is een zekere romantiek met geweld en gevaar die mensen hebben die geen echte ervaring hebben met geweld en gevaar. Het is opwindend, opwekkend, visceraal en echt. Het is de wildogige opname van futuristen (die voor al hun seksisme, fascisme en idiotie nog steeds een aantal goede kunst hebben gecreëerd). Het is net zo gemakkelijk af te schrijven als de niet-geïnformeerde angst die sommige mensen weghoudt van Oakland, weg van reizen, cocooned in vertrouwdheid.