De reguliere media in Zuid-Afrika presenteert post-apartheid Zuid-Afrika op een bepaalde manier: meestal als een verenigd, maar toch divers volk dat is genezen van ons verleden van apartheid en kolonisatie. De meeste van deze voorstellingen van Zuid-Afrika zijn helaas een onvolledig beeld van onze realiteit.
Dit leidt ertoe dat een groot aantal buitenlanders - vooral degenen die niet naar ons land zijn gereisd - de huidige sociale en politieke situatie in Zuid-Afrika verkeerd begrijpen.
Hier zijn enkele veel voorkomende misvattingen:
1. Toen de apartheid eindigde, eindigde ook de rassenongelijkheid
Apartheid is misschien begin jaren negentig officieel geëindigd, maar haar nalatenschap leeft voort.
Er bestaat nog steeds veel anti-zwart sentiment in ons land. Racisme leeft nog steeds goed en wel in onze scholen, universiteiten en media.
En natuurlijk wordt de economische ongelijkheid in Zuid-Afrika nog steeds sterk beïnvloed door de blauwdruk van apartheid en kolonialisme.
In 2011 bleek uit een nationale volkstelling dat blanke huishoudens gemiddeld zes keer zoveel verdienen als zwarte huishoudens. De meeste welvarende zakenmensen in Zuid-Afrika zijn blank, terwijl de meeste van onze armen zwart zijn. Zwarte mensen hebben nog steeds minder kans om te werken dan blanke mensen.
De media en veel Zuid-Afrikanen willen misschien post-apartheid Zuid-Afrika vertegenwoordigen als een land met een vaste economische ongelijkheid, maar dat is helaas niet het geval.
2. De meeste mensen zijn blij met hoe Apartheid eindigde
In 1993 ontvingen Nelson Mandela en voormalig president FW De Klerk gezamenlijk de Nobelprijs voor de vrede 'voor hun werk voor de vreedzame beëindiging van het apartheidsregime en voor het leggen van de basis voor een nieuw democratisch Zuid-Afrika'. Nadien, aartsbisschop Desmond Tutu, een internationaal symbool voor vrede, leidde de Truth and Reconciliation Commission (TRC), die tot doel had de gruwelen van apartheid te ontmaskeren en gerechtigheid en afsluiting te brengen voor degenen die erdoor worden getroffen.
Het einde van de apartheid wordt vaak voorgesteld als het perfecte compromis en een inspirerend en verenigd einde aan een diep onrechtvaardig systeem. Het is gemakkelijk om buitenlandse films zoals Invictus en Long Walk to Freedom te bekijken en te geloven dat we allemaal zijn genezen na het einde van de apartheid, en dat we allemaal meededen aan de triomfantelijke vieringen en de eenheid voelden die wordt weerspiegeld in de verhalen na de apartheid.
Maar dit is niet waar: Zuid-Afrikaanse meningen over het einde van apartheid zijn ongelooflijk gevarieerd, complex en divers.
Veel mensen zijn begrijpelijkerwijs ongelukkig dat blanke mensen na de apartheid geen enkel economisch herstel hoefden uit te voeren. Veel mensen hebben kritiek geuit op de benadering van TRC ten aanzien van gerechtigheid en herstelbetalingen, evenals op de regering van Mandela.
En aan de andere kant heb je veel mensen die echt niet blij zijn dat Apartheid überhaupt is afgelopen. Een groot aantal mensen gelooft echt dat Zuid-Afrika beter was onder Apartheid, en hun opvattingen zijn een trieste aanklacht tegen het ongebreidelde anti-zwarte racisme dat nog steeds in ons land bestaat.
Aandacht voor onze kritieken zal u helpen een beter begrip van Zuid-Afrika voor en na de apartheid te krijgen.
3. Nu de apartheid voorbij is, heeft Zuid-Afrika buitenlanders nodig om hen te redden van hiv / aids
In de vroege jaren 00 was het HIV / AIDS-activisme in Zuid-Afrika op een hoog niveau nadat bleek dat ons aantal HIV / AIDS-infecties zeer hoog was. Dit leidde tot de oprichting van een industrie voor aidswezen, die sterk werd bekritiseerd door organisaties zoals de Human Sciences Research Council. In deze bedrijfstak trekken vrijwilligersorganisaties vermogende buitenlanders uit het zogenaamde Global North aan om zorg en praktische diensten te verlenen aan weeshuizen en veilige huizen in landen als Zuid-Afrika.
Er zijn een aantal problemen met dergelijke vrijwilligersprogramma's. Wanneer buitenlandse vrijwilligers bijvoorbeeld met kinderen werken, voelen veel kinderen zich verlaten wanneer ze vertrekken - wat onvermijdelijk is, omdat de meeste vrijwilligers slechts een paar maanden achter elkaar zijn.
Maar een ander verontrustend effect van de vrijwilligersindustrie is dat het een neokolonialistische fantasie verkoopt aan welgestelde westerse reizigers door bepaalde stereotypen over HIV / AIDS, kinderen en arme landen in stand te houden. Veel reclame rond vrijwilligerswerk spreekt dit reddercomplex van westerse reizigers aan, wat inhoudt dat ze de macht hebben om te doen wat geen lokale bevolking doet: een gemeenschap 'redden'.
Dit wil niet zeggen dat goedbedoelende, maar misplaatste vrijwilligerswerk alleen in Zuid-Afrika AIDS-wezen schaadt. Vrijwilligerswerk bestaat in veel arme gebieden over de hele wereld - en we moeten allemaal kritiek leveren en zorgvuldig overwegen hoe we omgaan met deze industrie.
4. De Zuid-Afrikaanse politiek kan in principe worden begrepen door onderzoek te doen naar Mandela, apartheid, enz
Zoals met alle landen, is onze politieke situatie diep complex. Het wordt beïnvloed door onze unieke geschiedenis en ons huidige beleid dat is opgezet om vroegere wreedheden recht te zetten. Het is zo complex dat geen enkel artikel (inclusief dit!) U een volledig inzicht kan geven in hoe ons land werkt.
Als u ons land wilt leren kennen, vergeet dan niet om veel verschillende bronnen van een diverse groep schrijvers en onderzoekers te raadplegen. We hebben allemaal natuurlijk onze vooroordelen, afhankelijk van onze sociale posities, en hoewel niemand volledig objectief kan zijn als het gaat om deze kwesties, kan het perspectief van iedereen u iets nuttigs vertellen over ons land en degenen die er wonen.
