Reizen
Chili heeft me zowel voorzichtiger als minder voorzichtig gemaakt in mijn omgang met andere mensen.
Toen ik in 2004 tot Chili kwam, was ik van plan een jaar te blijven. Ik stelde me voor dat ik mijn Spaans zou verbeteren, wat nieuw eten zou proberen, reizen en dan borgtocht zou betalen. Ik hield mezelf niet voor de gek dat ik over een jaar Chilena zou worden. Ik stelde mezelf voor als een springsteen, die over het oppervlak van een plek schoof waarvan ik dacht dat het me nooit zou aantrekken. Ik zou een paar mooie foto's en punto's maken (dat is het).
Ik verwachtte dat Chili een blip in mijn geschiedenis zou worden, een plek waar ik ooit was.
Ik zit nu acht jaar in, door uit elkaar gaan en bewegen, carrièrewijzigingen, sterfgevallen in het gezin, sterfgevallen onder vrienden, waanzinnige proliferatie in internetconnectiviteit en daarom een betere verbinding (als ik dat wil) met de mensen thuis. De vluchtprijzen zijn bijna verdubbeld sinds ik hierheen ben verhuisd, maar ik bezoek nog steeds mijn familie, koffers bijna leeg, om dingen uit de Verenigde Staten terug te halen waar ik niet zonder wil.
Ik breng technologie terug; Ik breng dingen terug die hier duur of onmogelijk te vinden zijn. Op deze laatste reis, zes dozen Bengaalse kruidenthee, genoeg tampons om een zwemteam te leveren, en schoenen die bij mijn voeten passen, chagrijnig van zoveel verwondingen, sommigen van hen liepen hier op straat op buiten mijn appartement.
Ik verwachtte dat Chili een blip in mijn geschiedenis zou worden, een plek waar ik ooit was. En nu is het veranderd in een plek waar ik meestal ben. Af en toe breng ik me ergens anders heen, maar ik word elke ochtend wakker in Chili. Op deze koele lentedag bak ik Chileense bloemkool in mijn Chileense oven, en dit weekend ga ik naar een concert in een Chileens park in de buurt van mijn Chileense huis om Chileense bands te horen met een Chileense vriend.
Het is moeilijk voor mij om te scheiden hoe Chili me heeft veranderd van hoe ik mezelf heb veranderd, vanwege het feit dat ik in Chili ben, en vanwege de veranderingen die zojuist gebeuren, omdat oeps, dat is 96 flips van de kalenderpagina, en er kan veel gebeuren in die tijd.
Maar ik ben anders dan ik was in 2004.
Geduld De dingen gebeuren hier langzamer. Van service in de supermarkt tot mensen die beslissingen nemen, het laden van de bus met passagiers. Iemand die u persoonlijk helpt, neemt de telefoon (of haar mobiele telefoon) op terwijl u daar staat. In het begin wilde ik op en neer springen, duwen, de eerste zijn. Ik zal niet zeggen dat die impulsen volledig zijn bedaard, maar ik weet nu dat ze worden afgekeurd, en vooral, ze zullen geen verdomd klein verschil maken met betrekking tot hoe snel verkeer, dingen, metro's, bussen, of vrouwen met kinderwagens bewegen. Ik adem. En contextualiseren. Het is maar twee minuten, wat voor niemand verschil zal maken.
We zijn individualistisch in de Verenigde Staten, en misschien een fout.
Groepsdenken. Ik ben opgegroeid in de Verenigde Staten. Ik wil graag zeggen dat mijn moederbord (placa madre) daar was aangesloten. Het maakt me niet uit of je een concert wilt verlaten voordat ik dat doe, of dat je niet naar de feria kunt wanneer ik kan. Ik ga niet weg voordat ik wil of een andere keer ga. We zijn individualistisch in de Verenigde Staten, en misschien een fout. Ik had nooit eerder overwogen mijn plannen voor een groep mensen te veranderen, omdat ik de belangrijkste was.
In Chili is dit niet zo. Het niet ongemakkelijk maken van mensen is hier een nationale sport. Als je dat feestje vroeg verlaat, maken ze zich zorgen. Ze maken zich zorgen dat je het niet naar je zin hebt. Ze maken zich zorgen dat je een slecht humeur hebt. Ze maken zich zorgen dat er iets met je kan gebeuren als je alleen gaat.
Ik ben niet helemaal opnieuw bedacht om te denken in groepen, maar ik ben me er meer bewust van. Ik begin mensen te vertellen dat ik een evenement 30 minuten voordat ik ga wil verlaten, zodat ze me kunnen observeren, zien dat ik niet ongelukkig ben. Ik beloof dat ik een taxi neem, sms wanneer ik thuis kom, zie ze snel. Ik zeg iedereen gedag, een zoen op de wang die zo eenvoudig is en betekent, ja, ik vind het de moeite waard om afscheid te nemen van. In ruil daarvoor vermoed ik dat ze pelar (maak me belachelijk) als ik ga. Omdat dat is wat groepen mensen hier doen.
Respect voor mijn ouderen. In de Verenigde Staten zou ik een stoel in de bus opgeven aan een oudere persoon, als ze eruit zagen alsof ze (in de woorden van de metro van Medellín, Colombia) misschien vermoeider waren dan ik. Vaker wel dan niet, zou de persoon mijn aanbod afwijzen. Hier in Chili wordt verwacht dat a) ik mijn zitplaats zal aanbieden, en b) om mij niet te beledigen, zal de persoon hem nemen. De enige uitzondering is als ze snel uitstappen.
In de supermarkt dringen oude dames routinematig de supermarkt binnen waar en wanneer ze maar willen, vaak voor mij, omdat ik als gringa meer ruimte laat tussen mij en de volgende persoon dan Chilenen. Tegen deze baanbrekende oude dames, zal ik meestal zeggen: "adelante", wat letterlijk "ga je gang" betekent, maar ik zeg om te zeggen: "Ik weet dat je de grens snijdt en ik zal je afstaan, omdat je een oude dame. 'En ze zeggen bijna altijd' Gracias ', want zo is het gedaan.
In Chili heb ik geleerd dat wanneer iemand zegt "te acompaño", dit betekent: "Ik zal je helpen dit moeilijke ding te doen."
Vrijgevig zijn. Ik heb ook de zorg gezien waarmee mijn vrienden hun ouders behandelen. Ze noemen ze 'mis viejos' (de oude), maar ze zouden nooit zonder goede reden oudejaarsavond met het gezin of een zondagse lunch missen. Op een reis naar Patagonië die ik ongeveer vijf jaar geleden met mijn moeder had genomen, vulde ik een thermoskan met heet water en veegde een pakje Nescafé van het ontbijt voor een lange busrit.
Op een gegeven moment keek mijn moeder naar me en zei: "Ik zou moorden voor een kopje koffie." En bij de volgende stop pakte ik mijn benodigdheden en bereidde er een voor haar, in het midden van nergens, op Glacier Gray, in het nationale park Torres del Paine. Ze praat nog steeds over deze act, hier wordt voor gezorgd. Ik heb van mijn vrienden geleerd om kleine gebaren te maken om mensen zich goed te laten voelen, vooral met familie.
Vrijgevigheid aanvaarden. In Chili heb ik geleerd dat wanneer iemand zegt: "te acompaño" (ik ga met je mee), dit betekent: "Ik zal je helpen dit moeilijke ding te doen." Ik heb een paar jaar geleden geen duidelijke resultaten van een medische test, en een onheilspellende brief over procedures waar ik liever niet aan denk. Ik vertelde het aan een vriend en zij vertelde me dat ze voor het volgende examen, of het ophalen van de resultaten, met me mee zou gaan.
Uiteindelijk heb ik haar aanbod niet overgenomen (en alles was in orde), maar die simpele uitdrukking van “quieres que te acompañe?” (Wil je dat ik met je meega) en antwoordde “En serio?”(Echt waar?) Dient een tweeledig doel. Het vertelt je dat ze er letterlijk voor je zullen zijn. Voor mij, zegt het, ben ik misschien ver van huis, maar ik ben niet ver van mijn mensen.
Tijd maken voor mensen. In Chili is een uitnodiging voor de lunch de hele dag door. Ik denk dat als je me zou uitnodigen in je huis voor de lunch in de Verenigde Staten, en ik arriveerde om 12.30 uur, je zou verwachten dat ik uiterlijk om 15.00 uur op zou zijn. Het zou een leuk, lang bezoek zijn, maar niet lang genoeg om iemand ongemakkelijk te maken, en zeker niet om je hele weekenddag in beslag te nemen.
In Chili willen mensen dat je langer blijft. Ga lunchen en je bent er waarschijnlijk nog een keer (avondthee). Als u een relampago moet bezoeken (een flitsbezoek), kunt u dit beter van tevoren uitleggen of gewoon de uitnodiging afwijzen. Er is een traditie van de larga sobremesa (lange post-maaltijd chat) waar ik van ben gaan houden. Niemand staat op en rent weg na een maaltijd. Er wordt verwacht dat je blijft en blijft. Dit is hoe je gastheren weten dat je blij was om daar te zijn. Omdat je ze je tijd hebt gegeven.
Vrienden zijn met gringos. Toen ik hier voor het eerst kwam wonen, was ik op een campagne om Spaans te leren. Ik heb boeken in het Spaans gekocht. Ik heb geen televisie gekregen uit angst dat ik hem in het Engels zou kijken. En ik trok me weg van gringo's die ik zag of kende, omdat ik dacht dat ik niet een van die expats zou worden die in een bubbel leeft, Budweiser drinkt en samenkomt om de Super Bowl te bekijken.
Maar nu ik al die tijd in Chili ben, kan ik het noemen zoals ik het zie.
En toen, beetje bij beetje, merkte ik dat ik tijd kon doorbrengen met gringo's die ook in Chili wilden wonen. Gringos met Chileense vrienden, die ook graag fietsen en naar de markt gaan, en kibitzing met de straatartiesten als ze niet jongleren met bij de verkeerslichten. Ik ontdekte dat ik meer gemeen had met (sommige van) hen dan ik had geraden, en dat ze op vergelijkbare manieren waren veranderd als hoe ik was veranderd, en nu zijn we een soort van dit Amerikaans-Chileense ras dat krijgt dat op tijd is relatief '(we vragen eigenlijk, bij het maken van plannen, ' Chileense 8 of Amerikaanse 8? ') en dat je nooit snel iets kunt binnenvallen, ooit, en in het geval van een goede vriend, wanneer iemand ziek, je moet ze soep brengen.
Kritisch zijn op Chili. Toen ik voor het eerst naar Chili verhuisde, was er de huwelijksreis, waarin alles regenbogen en puppy's waren. Dan was er de "grrr, niets-werkt-goed" -periode, inclusief traangas krijgen, mijn internet afsluiten om redenen die mij nog steeds niet duidelijk zijn, en het gevoel hebben dat ik werd opgestaan door mensen die zeiden dat " sí "ze zouden er zijn, maar ik heb de intonatie niet gelezen om te weten dat die" sí "eigenlijk een" quizás "was (misschien), wat echt een nee was. Toen was er een periode van stilstand, waarin ik Chili accepteerde om wie ze was, overdreven kritisch-van-Chili gringos, minachtend en was zeer voorzichtig over ooit publiekelijk iets negatiefs zeggen over Chili.
Ik onderhoud een blog over een gringa die in Chili woont en heb er een klein beetje bekendheid mee gekregen. Er zijn mij vragen gesteld, geïnterviewd, gefotografeerd en gefilmd. Ik heb stemstukken gemaakt over hoe Chili zo mooi is, en hoe de mensen (mijn vrienden) aardig tegen me zijn en hoe ik me hier op mijn gemak voel. Bijna alles is positief.
Maar nu ik al die tijd in Chili ben, kan ik het noemen zoals ik het zie. Ik schuw het niet om dingen te zeggen die het vuur van vrienden en vreemden zullen opwekken. Ik kan een stuk schrijven over het pissig maken van een Chileen, dat vreemd en gedeeltelijk werd vertaald en gepubliceerd in de lokale pers, tot grote persoonlijke belediging, in het Engels en Spaans.
Ik kan met demonstranten over straat lopen en spreken over slecht gedrag van zowel de demonstranten als de politie. Ik kan zelfs Chilenen vertellen dat ik niet denk dat de protesten zullen leiden tot grotere sociale onrust, omdat ik denk dat Chilenen te bang zijn om de economische en politieke stabiliteit op te geven die we momenteel genieten. En dat is misschien een overblijfsel van Chilenen die de dictatuur hebben meegemaakt.
Ik kan publiekelijk zeggen dat het ongebreidelde classisme van Chili een folie is voor racisme, en dat ze niet alleen discrimineren op basis van huidskleur, maar ook op hoe inheems een persoon eruit ziet, evenals nationaliteit. En ik kan zeggen dat de voorkeursbehandeling voor gringos weerzinwekkend is, en toch moet ik toegeven dat het af en toe nuttig is, vooral voor het betreden van chique wijnbars zonder een reservering op een vrijdagavond.
Ik kan dit allemaal zeggen, omdat Chili me heeft veranderd. In een persoon die zoveel geeft om andere mensen en hoe ze dingen doen, en passend en niet passend, en haar plaats vinden in deze mundo ajeno (vreemde wereld) dat ze niet bang is om hen op hun onzin te roepen. In acht jaar heb ik het recht verdiend om na te denken over hoe Chili is of niet hoe ik wou dat het zou kunnen zijn. En ik heb meestal de Cuero (dikke huid) ontwikkeld om te kunnen omgaan met het luchtafweergeschut dat ik ervoor krijg.
