1. LGBTQ-vriendelijke sekswinkels hebben kogelvrije ramen nodig
"De eigenaren verwachtten in het begin terugslag", zegt seksuele voorlichter Anastasia Fever van Albuquerque's Self Serve, een seks-positief, LGBTQ-inclusief seksualiteitscentrum en een winkel die nu in zijn 8e jaar actief is. “Ik was hier in de winkel toen het gebeurde. [De rotsen] hebben elk raam verbrijzeld. '
Met een 50-50 LGBTQ-straight klantenbestand is Self Serve geen sekswinkel zoals je zou denken. Dit resourcecentrum staat ver af van het stigma van het 'vuile geld' van andere sekswinkels en richt zich op inclusiviteit en educatie. In een poging om de queer-identiteit te normaliseren, werkt Self Serve samen met maatschappelijke organisaties. "Wanneer je wordt verbannen of verteld dat je ziek bent, is het waardevol om een plek te hebben waar we van je houden om wie je bent."
Met de taak mensen te leren hun lichaam te accepteren - ongeacht het lichaam - hebben de zelfbedienende opvoeders hun taak voor hen. Maar in het afgelopen jaar hebben mede-oprichters Matie Fricker en Molly Adler in hun centrum tien daden van vandalisme meegemaakt, waardoor een klein bedrijf naar de rand is geduwd. Self Serve kan zich bevinden tussen de Albuquerque Social Club, een privé LGBTQ-hotspot en Effect Night Club, een homoclub en een lounge met een dansvloer op het dak, maar de winkel bevindt zich ook op het kruispunt van culturen: ondanks de LGBTQ-positieve wetten van de staat, inclusief het homohuwelijk, blijven de meer conservatieve waarden van New Mexico diep geworteld.
Toen de rotsen begonnen te vliegen, voelde dit seks-feestcentrum de risico's en afwijzingen die veel van hun klanten dagelijks voelen. De gemeenschap, zowel lokaal als nationaal, reageerde met liefde en financiële steun; zie, de LGBTQ-gemeenschap van Albuquerque kan opnieuw veilig seksualiteit winkelen - dit keer achter kogelvrij glas.
2. LGBTQ-seks is leuk - en riskant
We hebben een lange weg afgelegd om HIV de "homo-ziekte" te noemen. "Ik zou die woorden nooit gebruiken, maar mannen die seks hebben met mannen, vormen nog steeds 65% van de geïnfecteerde mensen", zegt Luke Tobis, een Community Outreach Specialist bij Truman Health Services in Albuquerque. "Seksuele vrijheid is een identificerende factor geworden in de LGBTQ-gemeenschap."
Deze vrijheid gaat gepaard met een legitimering van LGBTQ-seks - dat wil zeggen de neiging om 'afwijkende' seks minder serieus te nemen - en het resultaat is minder nadruk op en minder toegang tot veiligheid. In een stad met condoomverkopende benzinestations op elke hoek, zijn de vrouwencondooms en tanddammen routinematig niet op voorraad.
3. Marginalisatie leidt tot meer marginalisatie
Toen de succesvolle Albuquerque Attorney Cristy Carbon-Gaul's kinderen verhalen uit school van LGBTQ-klasgenoten brachten die het risico liepen dakloos te worden, werd een droom geboren: een opvanghuis openen voor dakloze LGBTQ-jongeren. Twee jaar later is Casa Q, een faciliteit die veilige leefopties en diensten biedt aan LGBTQ-jongeren die daklozen ervaren of het risico lopen dakloos te worden, open en huisvest de eerste kinderen, van wie velen door familie worden afgewezen vanwege seksuele geaardheid en identiteit.
Directeur Jim Harvey legt uit waarom de faciliteit meer een thuis is dan alleen een schuilplaats: "Het unieke van Casa Q is dat tussen de 14 en 18 jaar [de jeugd] zo lang kan blijven als ze willen."
Als het eerste in zijn soort in New Mexico, omvat het uitgebreide programma van Casa Q meer dan alleen huisvesting. Met het doel van onderwijs, werkondersteuning en, indien mogelijk en gepast, hereniging met familie, ontwikkelen de 24/7 medewerkers van Casa Q individuele work-ups met de jeugd om hen te helpen hun doelen te bereiken. "Ze komen allemaal met een trauma", zegt Jim. “Verbinding met familie is nog maar het begin. Het trauma van proberen te overleven is verwoestend. '
Volgens een Amerikaans voortgangsrapport uit 2010 zijn er bijna 4000 LGBTQ-tieners die dakloos zijn in Albuquerque alleen. Uit statistieken blijkt dat tot 40% van dakloze jongeren zich identificeert als LGBTQ, Jim Harvey en zijn collega's weten dat de kansen tegen hen zijn. "We kunnen ze niet allemaal huisvesten", zegt Harvey. Maar met een gemeenschap die ongeveer 300.000 dollar heeft opgehaald uit voornamelijk individuele donaties om de faciliteit te starten, en met de directe buren van Casa Q die "een 180 doen" op het gebied van acceptatie, ziet de toekomst er rooskleurig uit.
4. Het binaire geslacht van twee sekse is een westers construct
Als Indiaanse transvrouw die werkt als trans-inclusiespecialist bij het LGBTQ Resource Center van de Universiteit van New Mexico, weet Renae Swope iets van genderidentiteit. "In de traditie van Navajo hebben we niet alleen twee geslachten", zegt Renae. “Het derde en vierde geslacht worden vereerd omdat ze zowel mannelijke als vrouwelijke kenmerken hebben. Veel van de geschiedenis is verloren gegaan, maar niet alles. We proberen de geschiedenis terug te brengen."
Vooral de combinatie van LGBTQ-discriminatie en structureel racisme is gemeen. "Als je uit een landelijk gebied komt, sta je als LGBTQ-jeugd voor enorme obstakels", zegt Renae van Native communities. "Je hebt gewoon niet dezelfde middelen."
Directeur Alma Rosa van Resource Center weet dat volledige integratie in Albuquerque slechts het begin is. Na het openen van een bijkantoor in Gallup, NM, een landelijk gebied dat ook bekend staat als het 'Native American Capitol of the world', hoopt het personeel de groeiende beweging in de gehele staat van LGBTQ-bewustzijn aan te moedigen. "Iets waar ik onder de indruk van ben geraakt is de samenwerking met onze transgemeenschap", zegt Alma. "We zijn allemaal gemarginaliseerd, maar we versterken onze solidariteit."
