Reizen
Mambo! Het is de klassieke straattaal voor "What's up?" In Stone Town, Zanzibar en in het grootste deel van Oost-Afrika. Het betekent letterlijk 'dingen' of 'problemen'? 'De vrolijke term wordt vaak gecombineerd met het woord vipi (hoe) zoals in, Mambo, vipi? Hoe staat het ermee?
Er zijn minstens 20 manieren om de populaire vraag te beantwoorden die ik nooit in formele Swahili-lessen heb geleerd. De kloof tussen school en straat kan niet groter zijn dan in Stone Town, de hoofdstad van Zanzibar, een UNESCO-werelderfgoed, die bijna 400.000 inwoners thuis noemen. Hier verandert de lugha ya kisasa 'slang' of lugha ya mitaani 'straattaal' met de minuut, meestal door jongeren die een oud woord omdraaien of schijnen, of een volledig nieuw woord vormen, geïnspireerd door hyperlokale contexten, betekenissen, en realiteiten.
Ik dacht dat ik Kiswahili kende. Ik had een "geavanceerd" certificaat behaald aan de Staatsuniversiteit van Zanzibar. Het programma is trots op het onderwijzen van een soort Swahili beschreven als sanifu (standaard) of fasaha (schoon). Het was rigoureus en fundamenteel, maar het maakte me sprakeloos (meer als een "beginner") elke keer als ik het klaslokaal verliet en de luidruchtige straten van Stone Town doorliep, waar sociale begroetingen op elke hoek en draai plaatsvinden. Je kunt echt niet lopen van punt A naar punt B in Stone Town zonder betrokken te raken bij het begroeten van lussen met vrienden en vreemden.
Misschien willen de poortwachters van Standard Swahili niet accepteren dat Stone Town-jongeren diep beïnvloed zijn en blijven worden door Sheng - een soort Swahili 'patois' dat zich in de jaren 1970 ontwikkelde door stedelijke jongeren in Oost-Nairobi en zich in de loop van de tijd verspreidde naar alle rijken van het Oost-Afrikaanse leven als een legitieme vorm van expressie. Terwijl de meeste Zanzibari's nog steeds een formeler Swahili spreken, maken jongeren hier gebruik van regionale en wereldwijde invloeden zoals muziek, film en mode die dagelijks de contouren en texturen van straat Swahili veranderen. Het meest directe voorbeeld daarvan leeft tussen haakjes van Swahili-straatgroeten.
Iemand niet begroeten, vooral als ze je eerst begroeten, wordt vaak gezien als een regelrechte belediging, zo niet een totaal onbeleefde en onwetende daad die alleen wordt verklaard door de wreedheid van een veranderende, geglobaliseerde wereld.
Maamkizi (groeten) vormen een belangrijk onderdeel van de Swahili-cultuur. Iemand niet begroeten, vooral als ze je eerst begroeten, wordt vaak gezien als een regelrechte belediging, zo niet een totaal onbeleefde en onwetende daad die alleen wordt verklaard door de wreedheid van een veranderende, geglobaliseerde wereld. Het is waar, de uitgebreide begroeting is ouderwets, een schreeuw naar eenvoudiger tijden, toen iedereen de tijd had en / of nam om echt te erkennen wie ze op straat passeerden.
Iedereen leert lugha ya heshima - taal van respect - dat een gedetailleerd, hiërarchisch systeem van begroetingen is, voornamelijk afhankelijk van leeftijd maar ook van status. De officiële manier om te begroeten, afhankelijk van met wie je praat en waar, gebeurt op ten minste vijf verschillende manieren, vaak gepaard met handschudden, hand-kussen of op zijn minst een golf.
1. Shikamoo! Marhaba
Voor jonge groet de oude
"Ik houd je voeten" "Je bent welkom [om dit te doen]."
2. A-Salamu Alaykum! Wa-alaykum Salaam
Een moslim begroeting
"Vrede zij met u!" "Op u, vrede."
3. Hujambo? Sijambo
Voor het begroeten van uw collega's / gelijken
"U hebt geen probleem?" "Ik heb geen probleem."
4. Habari yako? Nzuri (sana)
Nogmaals, voor gelijken / gelijken, iedereen
"Uw nieuws?" "Goed (zeer)!"
5. Chei-chei? Chei-Chei
Een innemende uitwisseling geïnitieerd door een kind aan een volwassene, meestal vergezeld van een handdruk en een kleine buiging
Deze groeten hebben allemaal passende, voorspelbare vervolgvragen over werk, thuis, gezin en gezondheid. Betreed het straatrijk echter, en je hoort een pittige mix van speelse reacties die meestal verloren gaan bij de toerist, die koortsachtig de achterkant van een gids bestudeerde die onmogelijk het live kon vangen, Swahili op straat veranderde.
De begroetingscultuur van Stone Town is een essentieel onderdeel van iemands ervaring in Zanzibar, of u nu een dag of een leven lang blijft. Ik wilde het goed doen, maar elke keer dat ik mijn groeten uit het leerboek probeerde weg te gooien, kreeg ik de glimlach van medelijden, gevolgd door een vloed van woorden, een hele reeks nieuwe woorden weggeslingerd als een reeks jargon.
Ik had vaak geen idee wat mensen zeiden of wat ze bedoelden, totdat ik echt luisterde. Na een tijdje raakte ik eraan gewend dat woorden elke dag vers als brood op straat aankomen - je moet een deel van wat heet is pakken en het spreken, het brood delen.
Dit is het soort Swahili waardoor je mabibi na mababu (opa's en opa's) ineenkrimpen. Het zal ervoor zorgen dat je professoren hun hoofd laag naar beneden hangen, schudden van ontzetting. Het zal de politie alarmeren, waardoor ze denken dat je ballsy, respectloos of geen idee hebt. Maar voor de meeste mensen zal het je zeker wat culturele cache, lokale invloed of stedelijke charme geven.
Elk woord is een knipoog van erbij horen.
Dus hier is mijn korte handleiding voor 20 van de populairste manieren om op Mambo te reageren, vipi ?! de volgende keer dat je in Stone Town bent:
1. poa
De universele manier om "cool" te zeggen, maar het betekent echt "herstellen", "kalm" of "warm" (zoals in voedsel dat niet te heet is om te eten)
Variatie: poa kichizi (kama ndizi) - waanzinnig cool (zoals een banaan)
2. shwari
Een nautische referentie die 'glad / even' betekent om de kwaliteit van de golven te beschrijven. Als er geen ruwe golven of wind zijn, is de zee mooi en soepel, gemakkelijk te reizen. Shware zeggen betekent dat de reis van het leven soepel is als de zee.
3. bomba
Betekent "geweldig!" Het kan ook "mooi" of "leuk" betekenen, waarvan sommigen zeggen dat het eerst door Italiaanse zeilers werd gebruikt ("bom") en daarna in de loop van de tijd werd getransformeerd. Het betekent letterlijk "pijp", wat mogelijk verwijst naar een oudere Swahili-slang medicijnreferenties zoals "spuit" gebruikt in Nairobi, Kenia. Hier in Stone Town is het een andere manier om te zeggen: "Het leven is geweldig, fantastisch."
4. bombom
Zoals in 'bom', 'bom' of 'machinegeweer'. Het verwijst ook letterlijk naar 'griep' of 'longontsteking', maar in termen van groeten kan het speelse gemiddelde leven 'moordenaar', 'heet' of 'ziek' zijn.
5. rasmi
Betekent "officieel" - zoals in, alles is goed omdat ze in orde zijn.
6. safi
Zeggen dat dingen veilig zijn, is zeggen dat je een schoon hart hebt, het leven is goed, er zijn geen vuile zaken in je leven. Het betekent letterlijk 'schoon', 'helder' of 'puur'. Het kan ook worden gebruikt om te zeggen dat dingen 'correct / in orde' zijn.
7. salama
Betekent 'vrede', zoals in het algemeen, vrede heerst, geen ruzie met iemand of iets. Het woord zelf is afgeleid van het Arabische woord salam.
8. mzuka
Letterlijk betekent "zorgen", "verlangen" of "moraal." Als een figuur van meningsuiting, is het geassocieerd met de plotselinge, pop-up verschijning van een geest of geest. Vreemd genoeg heeft het woord door verschillende hiphop-teksten een totaal andere betekenis: het wordt nu op straat gebruikt om 'uitstekend' of 'fantastisch' te betekenen.
9. freshi
Slang voor het Engelse woord 'fresh', soort gerelateerd aan safi. Het is afgeleid van de wereldwijde hiphopwoordenschat, waarbij alles wat “fris” is echt nieuw en goed is.
10. hamna noma
Een favoriet bij de jeugd van Stone Town, het betekent dat er geen enkel "obstakel" is - geen problemen thuis of waar dan ook.
11. kama kawa
Afkorting voor "kama kawaida" dat zich vertaalt naar "zoals gewoonlijk".
12. kiasi
Het woord betekent "grootte" of "gematigde hoeveelheid" en wordt vaak gehoord op de markten of wanneer het over een aankoop gaat. Kiasi zeggen in een groet betekent eh - het gaat goed.
13.wastani
Vergelijkbaar met kiasi, wat 'standaard' of 'gemiddeld' betekent, zoals in, eh - prima, niet goed of slecht, alleen hier.
14. mabaya
Betekent "slecht!" Zoals in dingen gaat echt niet goed of speels, dingen gaan zo slecht, ze zijn goed. In een cultuur die officieel geen uiting van negatieve gevoelens in het openbaar toelaat, is dit jargon een speelse kans om te luchten zonder te serieus te worden genomen.
15. mzima
Meestal verwijst dit naar de gezondheidstoestand en het welzijn van het lichaam, wat letterlijk "vol" of "heel" betekent. Dit is eigenlijk een "standaard" antwoord, maar als je het met enthousiaste pop zegt, krijgt het een straataroma.
16. mpango mzima
Betekent "volledig plan" zoals in, "Ik heb mijn act samen" of "Ik heb het allemaal uitgezocht."
17. fiti
Letterlijk komt van het Engelse woord "fit" zoals in fysiek gezond, maar wordt gebruikt om te betekenen dat het leven zelf fit en sterk is.
18. shega
Een andere manier om 'cool' te zeggen betekent letterlijk 'prima' of 'leuk'.
19. kamili
"Compleet", "perfect", "exact" of "nauwkeurig".
20. hevi
Letterlijk betekent, "zwaar" zoals in het Engelse woord, om het leven intens, diep of een last te signaleren.
Als je het woord sana (heel) of sana, sana (heel, heel) tagt tot het einde van de meeste van deze woorden, zul je hun kracht en sentiment uitbreiden. Voorbeeld: Bomba sana!
Het raken van het woord met kabisa (volledig) zal het sentiment onderstrepen, waardoor het wat verve krijgt. Voorbeeld: Freshi kabisa!
Het toevoegen van het woord tu (alleen) aan het einde van de meeste woorden zal het effect een beetje verminderen, en het bericht verzenden dat de staat die u beschreef precies dat is, niets meer, niets minder. Voorbeeld: Poa, tu of Freshi, tu.
Een paar woorden verdubbelen geeft je sentiment extra kracht. Voorbeeld: poa-poa, freshi-freshi of bomba-bomba. U moet dit waarschijnlijk echter bewaren, want als het echt heel goed gaat voor u.
Mambo! heerst opperste als de nummer één manier om een straat te bereiken. Maar meestal, als de tijd het toelaat, pronken mensen met een soort taalvuurwerk waar ze, door de aansporing van verschillende andere manieren om te zeggen "wat is er aan de hand", twee, drie ad infinitum vragen en antwoorden in één adem kunnen ratelen. Het is een soort groeten-acrobatiek.
Dus voorbij de eerste Mambo! hier zijn een paar andere manieren om het gesprek op een natuurlijke manier aan de gang te houden (die ook als starters voor een gesprek gelden):
1. Hali, Vipi? Hali? of Vipi, hali?
Letterlijk betekent "toestand, hoe?" Of "hoe is uw toestand?"
2. Je / hoe-vormen:
Inakuwaje? - Hoe gaat het?
Unaendelaje? - Hoe gaat het?
Unaonaje? - Hoe zie je dingen?
Unasemaje? - Hoe zeg je dat?
Unajisikiaje? - Hoe hoor / voel je?
3. Vragen uit één woord:
Vipi! Letterlijk betekent "hoe?"
Habari! Letterlijk betekent "nieuws?"
Sema! Letterlijk betekent "zeg!"
4. Formulieren meenemen:
Lete habari! - Breng het nieuws!
Lete mpya! - Breng wat nieuw is!
Lete stori! - Breng het verhaal!
Lete zaidi! - Breng meer!
5. Za / van vormen:
Za saa hizi? - [van het moment?
Za siku? - [van de dag?
Za kwako? - [van] jouw plaats?
Dit begroetende ding zou kunnen doorgaan, spiraalvormig in verhalen sparren en herinneringen ophalen, politiseren en klagen. Als je echt een lange lus moet afronden, zijn er een paar klassiekers die de tand des tijds hebben doorstaan.
Adem diep in, zucht, steek je hand uit voor een shake of een vuist in Rasta-stijl en zeg dan haya, baadaye (oké, later!) Of haya, tutaonana! (oke, we zien elkaar!). Als je een verklaring moet geven, volstaat meestal het zeggen van niko bezig (ik ben bezig) of nina haraka (ik heb haast). En dan ben je vertrokken! Dat wil zeggen, totdat je iemand anders op straat ontmoet, en het begroetingsspel helemaal opnieuw begint met een even vrolijke, mambo, vipi ?! Tegen de tijd dat je dit leest, is het mogelijk dat 20 nieuwe woorden flip-flop rond, doorlopen try-outs en show-tijden.
De meest populaire eindzin in een begroetingslus op het eiland Zanzibar is het tijdloze:
Tuko pamoja - We zijn [hierin] samen.
Het gevoelsgevoel, heen en weer gaande tussen de groeten aan het einde van elke straat in Stone Town, zegt echt alles.
Tuko pamoja.
Haya, niko druk - baadaye.
Referenties:
Swahili-Engels woordenboek
Beck, Rose Marie, ed. SWAHILI FORUM 13: Special Issue: Lugha Ya Mitaani in Tanzania / De poëtica en sociologie van een jonge stedelijke stijl van spreken met een woordenboek bestaande uit 100 woorden en zinnen, Afdeling Antropologie en Afrikaanse Studies, Johannes Gutenberg University, Mainz, Duitsland, 2006.
Alim, Samy H., Awad Ibrahim, Alastair Pennycook. Wereldwijde taalstromen: hiphopculturen, jeugdidentiteiten en taalpolitiek. Taylor en Francis, 2009.
Gemeenschapsverbinding
Lees voor meer informatie over wonen in Zanzibar het artikel van Amanda over 5 redenen om een geschenk te geven: Zawadi-cultuur in Zanzibar.
