Verhaal
In de nasleep van terroristische aanslagen, wordt het een deel van het proces voor mensen om solidariteit online uit te drukken, of dat nu in de vorm is van een emotioneel geschreven post, het veranderen van de profielfoto in de vlag van het aangevallen land of het delen van artikelen die het belang van samenzijn op zulke momenten.
Een ander onderdeel van het proces is echter de vrijwel onmiddellijke woede over wat wordt gezien als 'selectieve rapportage'. Het is net zo gebruikelijk om mensen woedend te zien om anderen en nieuwsorganisaties die meer lijken te geven om aanvallen in westerse landen dan de bijna dagelijkse aanvallen die plaatsvinden in veel gebieden van het Midden-Oosten, in Aziatische metropolen zoals Beiroet, Istanbul en Ankara en in ontwikkelingslanden zoals deze week in Ivoorkust het geval was.
Ik geloof dat deze woede van een goede plek komt - want het is waar dat het in een ideologische oorlog tegen extremisme van vitaal belang is om correct geïnformeerd te worden, vooral over immigratie en onwetendheid van de islam. Het is noodzakelijk om het fundamentele feit te versterken dat de vluchtelingencrisis bijna unaniem wordt veroorzaakt door gezinnen die wanhopig proberen aanvallen te ontvluchten zoals Parijs en Brussel die wekelijks om hen heen gebeuren, net zoals het belangrijk is op te merken dat we in de westerse wereld moeten vasthouden onszelf gedeeltelijk verantwoordelijk vanwege de lopende wapenhandel en pseudo-oorlog die de geboorte van dergelijke terroristische organisaties heeft geholpen. Het is ook belangrijk om uit te leggen dat niet alleen westerlingen het slachtoffer zijn, maar dat de overgrote meerderheid van de slachtoffers van terrorisme zelf moslims zijn. Beide argumenten helpen zeker het algemene doel van islamistische extremisten in Europa tegen te gaan: moslims en niet-moslims tegenover elkaar zetten om een mentaliteit te creëren die radicalisering bevordert. Het probleem is dat deze boodschap verloren gaat, omdat de boodschap in wezen uitkomt als 'solidariteit dichtslaan'.
Mijn redenering hiervoor is relatief eenvoudig. Hoe dan ook, je wilt het draaien, solidariteit tonen na een terroristische aanslag is lovenswaardig - in feite is het bewonderenswaardig. Het zegt veel over de universele samenleving dat, vergeleken met de vorige eeuw, de overweldigende reactie op dergelijke aanvallen is om de barrières van kleur, nationaliteit en religie ter ondersteuning van elkaar onmiddellijk te negeren. In de nasleep van de aanslagen in Parijs was er een hartverwarmend interview van een kleine jongen die de optimistische bewering van zijn vader aanvaardde dat de bloemen van rouwenden krachtiger waren dan de geweren van de terroristen.
Na de gijzelingcrisis in Sydney werd de hashtag #IllRideWithYou gebruikt door inwoners van Sydney om Australische moslims te helpen pendelen naar het werk die zich zorgen maakten over een anti-islamwerking. Deze tekenen van verzet zijn precies wat zulke extremistische groepen niet zien, en op welke manier ze ook worden uitgevoerd; persoonlijk of online - ik vind dat ze moeten worden toegejuicht.
De slaande solidariteit wijst vervolgens met een vinger naar deze mensen en naar gerenommeerde nieuwsorganisaties voor het leggen van meer nadruk op aanvallen in ontwikkelde landen of specifiek westerse landen zoals Frankrijk en België. Een aanval vorig jaar in Sousse, Tunesië, waarbij veel westerse toeristen om het leven kwamen, kreeg ook veel meer aandacht dan de bomaanslagen in Beiroet enkele maanden later. Het probleem met deze wijzende vinger is een gebrek aan begrip over hoe nieuwsorganisaties werken. Een artikel in de Guardian ging in op deze kwestie na de aanslagen in Parijs en stelde dat het papier meer dan duizend klikken per seconde ontving, terwijl het in vergelijking met de bombardementen op Beiroet dichter bij een dozijn was. Het simpele feit is dat terroristische aanvallen in het Midden-Oosten worden gemeld, net als de reguliere aanvallen in ontwikkelingslanden. De vraag van de westerse lezer is echter om meer herkenbaar nieuws. Terecht of ten onrechte, mensen die in het VK wonen, zullen zich (in het algemeen) dichter bij en meer ontroerd voelen door de aanslagen in Parijs en Brussel, omdat ze zich gemakkelijk kunnen voorstellen dat het hen overkomt, de nieuwsorganisatie op zijn beurt zal laten zien wat ze willen zien.
Ik wil duidelijk zijn, ik ben het eens met het sentiment van de 'solidariteitsslapers' en ik ben het ermee eens dat er een deel van mij is dat woedend wordt door degenen die geloven dat wij westerns de belangrijkste (of belangrijker) slachtoffers van terrorisme zijn - maar om dezelfde reden geloof ik niet dat het belachelijk maken van degenen voor het tonen van steun klein moet zijn omdat ze zich niet verbonden voelen met een heel ander deel van de wereld of nog eenvoudiger - ze hebben er niets over gehoord.
Er is een zekere ironie in het willen (met goede bedoelingen) rouwers leren dat ons lijden is wat anderen over de hele wereld dagelijks doormaken wanneer de houding waarmee ze spotten er een is die een soortgelijke melodie zingt. Ik bedoel, het internet-symbool dat de aanslagen in Parijs vertegenwoordigt, betekende gewoon vrede en solidariteit, vrede en solidariteit in een van de cultureel meest diverse en cultureel belangrijke steden ter wereld.
De kracht van dit beeld kan niet genoeg worden benadrukt, want als Parijs een poging om een samenleving tegen elkaar op te zetten kan weghalen, dan is de boodschap onverzettelijk duidelijk.
Als het doel is om het bewustzijn over meer slachtoffers van terrorisme te vergroten of om ervoor te zorgen dat degenen die vrede bevorderen moslims meenemen in hun pleidooi voor solidariteit, dan is dit mogelijk zonder toevlucht te nemen tot zelfvoldane superioriteit, terwijl het net zo gewoon is om degenen die schuldig zijn aan 'solidariteit' te zien dichtslaan om nog nooit eerder de andere aanvallen te hebben genoemd. We kunnen opvoeden zonder individuen te vernederen.
Als een universele samenleving moeten we waakzaam zijn over pogingen om ons anderen die anders zijn dan onszelf te laten zien als degenen die waardig zijn van vervreemding en discriminatie. Dit is in veel vormen het geval, terwijl we zelfs in de nasleep van een dergelijke tragedie soms kritiek kunnen leveren op degenen die steun tonen aan anderen in tijden van droefheid - omdat de definitie van solidariteit in wezen betekent dat we samen vooruit willen gaan, niet zoveel maar als een.
