Verhaal
Je moet je huis verlaten en uit je land gaan.
De kinderen van Boeddha oefenen allemaal op deze manier.
- De zevenendertig Bodhisattva-oefeningen
MIJN VRIEND en ik gaan naar het Olympische regenwoud. We komen nooit aan. Ergens in de buurt van Sequim voelt hij dat het noordwesten hem zo ver trekt dat het mogelijk is voor twee mensen om naar rots en dennen te steken waarachter we niet verder kunnen lopen. Voorbij dat punt zijn er aalscholvers en orka's. Er is een blauwzwarte horizon en het licht verdwijnt in zee. Er is lucht levendig met zout.
We stoppen onderweg waar we niet verder kunnen. Ik loop naar de waterkant en schep een handvol vloeibaar mineraal. Ik raak mijn voorhoofd, mijn hart en buik aan met natte vingers. Ik haal een grijswitte kiezelsteen weg met mica.
In het Makah Cultureel & Onderzoekscentrum leer ik dat de mensen de kennis op die plek beschouwen als 'een kano' die hen draagt, en een 'oorlogsclub' die veronderstellingen en vooroordelen verbrijzelt. Ik leer dat hun echte naam kwih-dich-chuh-ahtx is, wat mensen betekent die bij de rotsen en de meeuwen leven. Makah is een naam die hun door een andere Eerste Natie is gegeven. Het betekent vrijgevig met eten.
Mijn vriend en ik lopen door deze plek die een kano en een oorlogsclub is. Veel van het weven en aardewerk, speelgoed en wapens, koken en begraven objecten werden gevonden tijdens de opgraving van Ozette Village. We onderzoeken de zaken samen. We zeggen weinig.
Hij en ik zitten in een gereconstrueerd ceder langhuis. Het is donker. De lucht is geurig. Het enige geluid is zacht gezang van verborgen stereoluidsprekers. Nadat we de hal in zijn gegaan, zegt mijn vriend: "Ik was daar." Ik knik. "Ik ook, al het andere is verdwenen."
We rijden naar het pad dat ons naar het verste noordwestelijke punt van wat nooit echt de Verenigde Staten van Amerika was, zal brengen. We lopen door prismatische lucht die het grijze licht verbrijzelt tot groene deeltjes. We staan op een cederplatform honderd voet boven donkere zandsteen en zilveren spray.
U zult de naam kwih-dich-chuh-ahtx voor deze plaats op geen enkele kaart vinden. U vindt in plaats daarvan 'Cape Flattery' en wanneer u de naam onderzoekt, vindt u dit:
… op zondag 22 maart zag kapitein Cook, tussen een lage kaap en een steil eiland vlak bij de kaap, "een kleine opening die ons flatteerde met de hoop een haven te vinden." De hoop nam af naarmate de schepen dichterbij kwamen. Cook besloot dat de opening werd gesloten door laag land en keerde de schepen weg. Hij noemde het punt van het land Cape Flattery … Cook's activiteiten in Nootka hadden eigenlijk een veel grotere impact op de toekomstige geschiedenis van Washington dan zijn korte excursie langs Cape Flattery. Hij en zijn bemanning waren in staat om met de Nootka-indianen te handelen voor zeeotterbont, die zeer werd begeerd door Aziatische en Europese kooplieden. Toen Cook's expeditie eindelijk terugkeerde naar Engeland na zijn dood … nieuws over de rijkdom aan de noordwestkust inspireerde de pelshandel die veel meer Europeanen en Amerikanen naar de Pacific Northwest bracht …
Ik kijk neer op de donkere vingers van zandsteen, op de aalscholvers die in en uit de donkere grotten glijden. Rechts van mij is een dwergceder. Zoutspray kralen op zijn takken. Ik weet dat ik zal schrijven over wat ik zie. En ik weet dat ik zal schrijven dat de pelshandel genocide heeft gebracht en ik zal de plaats niet "Cape Flattery" noemen.
De dag nadat we terugkomen, stuur ik een e-mail naar het Makah Cultural & Research Center en vraag ik de naam kwih-dich-chuh-ahtx te weten voor het verste noordwestelijke punt. Een vrouw schrijft terug: ik hoop dat ik je vraag goed heb begrepen en dat je het woord in onze taal vraagt dat Cape Flattery beschrijft of benoemt. Als dat het geval is, IS de naam kwih dich chah uhtx de naam die we gebruiken om het gebied van de Kaap losjes aan te duiden. -Vickie B.
Ik zie dat de mensen en de plaats dezelfde naam hebben. De mensen en de plaats zijn hetzelfde.
Je moet je huis verlaten en uit je land gaan. De kinderen van Boeddha oefenen allemaal op deze manier. De kwih dich chah uhtx gaat voort uit "Cape Flattery". Ze reizen in een grote kano. Ze dragen oorlogsclubs van kennis. Ze cirkelen uit "Cape Flattery" en keren terug naar kwih dich chah uhtx. De kwih dich chah uhtx komt thuis naar kwih dich chah uhtx.
