1. U gebruikt uw gevarenlichten meer dan uw indicatoren
Gedurende mijn vijf jaar in het Sultanaat probeerde ik de harten en geesten van de Omani's te winnen met mijn voorbeeldige rijgedrag - altijd gebruikmakend van mijn richtingaanwijzers, het handhaven van rijstrookdiscipline, stoppen bij stopborden, enz. Ik gaf een teken, zodat ik niet voor hen zou staan als ik probeerde de alfalfa of kamelenboer te passeren zonder een andere plek om te gaan, behalve op mijn manier. Het gebruik van richtingaanwijzers wordt in feite beschouwd als een teken van zwakte en is gereserveerd voor degenen die rekening moeten houden met anderen.
Hazard lights daarentegen zijn erg handig en moeten onder elke provocatie worden gebruikt - regendruppels, een bruiloftsstoet, gehoord van geiten die de weg oversteken, Oman die een voetbalwedstrijd wint, enz. En als iemand je achtervolgt, draai je gewoon om op de gevaren en ze zullen zich waarschijnlijk terugtrekken omdat ze denken dat je problemen hebt met de auto.
2. Op uw dashboard staat een doos tissues
Dit is niet alleen een Omani eigenaardigheid, maar in het algemeen een Arabische. In Saoedi-Arabië geven ze je bijvoorbeeld een gratis doos tissues wanneer je benzine bijvult. Geen wonder dat je ze zult zien op de dashboards van auto's in het hele Midden-Oosten, meestal in een weefselboxhouder in barokstijl. Servetten zijn gewoon niet vastgelopen zoals weefsels. Als je in een restaurant om een servet vraagt, verwacht dan een verbaasd uiterlijk.
3. Je denkt dat dubbel en drievoudig parkeren goed is
In Arabische termen is de wereld uw parkeerplaats. Je kunt parkeren op de aan-en-uit hellingen naar de snelweg, eigenlijk op de snelweg, en ook op rotondes (een zeer populaire politieafdeling). Als uw parkeertaak een rij verkeer blokkeert, kan malesh - verkeer om u heen gaan.
De gelegenheid om getuige te zijn van dubbele en drievoudige parkeermassa is tijdens vrijdaggebeden. In de moskee staat iedereen in nette geordende rijen. Buiten zijn de parkeerplaats en de omliggende straten en zelfs de trottoirs in complete chaos.
4. Je gebruikt het woord Inshallah te veel
Het idee is om God te brengen in alles en iedereen wat je doet, de hele tijd. Het leven is al geschreven en de wil van Allah is alles. En omdat het zo is, biedt dat handig speelruimte als je toch niet zo graag naar het huwelijk van je zuster Abdullah's neef gaat. Volg gewoon een Inshallah na alles wat je zegt (inclusief dingen die op dit moment echt gebeuren), en je zult niet alleen religieus en gecultiveerd lijken, maar je zult tegelijkertijd een uitweg voor jezelf creëren waar je gesprekspartner zich perfect van bewust is.
Inshallah is een get-out-of-what-free-kaart, met een ingebedde dualiteit die kenmerkend is voor het leven in de Arabische wereld - het ene zeggen en het andere bedoelen.
5. U laat het plastic op uw autostoelen zitten tot het eraf valt
Hoe nieuwer je auto is, hoe beter en prestigieuzer je wordt. Een manier om de wereld te laten zien dat uw nieuwe Nissan Patrol nog steeds nieuw is, is het zojuist mogelijke plastic van de dealer op de stoelen te laten liggen. Het enige probleem is dat de venstertint licht genoeg moet zijn zodat iedereen kan zien dat je het plastic op de stoelen draagt. Hoe donkerder de tint op de ramen, hoe mysterieuzer je bent, maar hoe ga je dan de wereld laten zien dat je auto nog steeds nieuw is met het plastic op de stoelen als ze niet kunnen zien? Dit is inderdaad een dilemma.
6. Denk je dat "hallohowareyoufine?" Een passende groet is
Dit alles omvattende stuk wordt meestal gebruikt door Omani taxichauffeurs om hun Engels te 'pronken' in de hoop nietsvermoedende expats naar hun taxi te brengen, zodat ze buitensporige kosten kunnen berekenen. Omdat taxi's volledig ongereguleerd zijn in Oman - behalve dat je Omani moet zijn, een dishdasha (een overhemd tot op de grond lengte voor mannen) draagt en je auto oranje en wit schildert - laden de taxichauffeurs alles op waarmee ze denken weg te komen.
7. U beschouwt zilverwerk als opzichtig
Wanneer de keuze wordt gegeven, eten de meeste Omani's liever met hun rechterhand van een gemeenschappelijk bord, in plaats van met een vork of lepel van hun eigen bord. De bacteriën op hun handen zijn eigenlijk goed voor het lichaam, beweren ze, en hoe meer handen en bacteriën in de plaat, hoe beter. Vraag gewoon niet waarom ze hun handen wassen voordat ze eten, als dit het geval is.
8. U accepteert antwoorden van één woord zoals "Muscat", "Haram" of "Change" als legitieme antwoorden op de vraag "Waarom?"
In een goedaardige dictatuur zoals Oman kan verandering in overheidsprocedures van de ene op de andere dag plaatsvinden. Die beslissingen komen van Muscat, de hoofdstad en de zetel van de macht in het Sultanaat. Vragen stellen waarom iets plotseling is veranderd, komt neer op ketterij en verraad gecombineerd. Er zal vaak op worden gereageerd met tonggesis en tussenwerpsels van Haram, wat "verboden" of "schaamte" betekent, afhankelijk van de context. In deze context betekent het eigenlijk beide.
9. Je vraagt niet meer waarom
Na zoveel tonggesis en Haram! Als je naar je wordt gegooid, zul je je realiseren dat de vraag 'Waarom?' een zinloze oefening is. Zoals elke andere cultuur wordt Omanis geleerd dat hun manier van leven de juiste manier van leven is en aangezien het is, is er geen reden om het in twijfel te trekken.
10. Je denkt dat de dishdasha stijlvol is
De nieuwigheid van het zien van mannen in witte jurken, of dishdasha, is versleten. Je bent nu een veeleisend lid van de GCC-modepolitie. Je kunt een Oman, Koeweit en Bahrein uit een Qatari, Emirati of Saoedi vertellen met slechts één blik op hun Kandura (wat ze in de rest van de Perzische Golflanden een dishdasha noemen). Het verschil tussen een kumma en een mossel is net zo duidelijk voor u als het verschil tussen anabbeya en een shayla - dat wil zeggen, er is er geen.
11. Je vindt geen seksuele connotatie in de zin "meisjespassage"
Oké, dat doe je nog steeds, maar je giechelt er niet meer om. Oman is vooruitstrevend omdat het een van de weinige landen in de Khaleej is die door de overheid gesponsorde co-educatieve hogescholen heeft. Desalniettemin hebben mannen en vrouwen omwille van de fatsoenlijkheid gangen of "passages" aangewezen om contact met het andere geslacht te minimaliseren. Vergeet niet dat jongens in meisjespassages strikt haram zijn tot het huwelijk.
12. Je hebt wasta
Brede glans als "invloed" of "invloed", wasta is een cultureel fenomeen dat elk aspect van het leven in het Midden-Oosten doordringt. Zoals de meeste Arabieren zijn Omani's er geobsedeerd door. Ze noemen het "Vitamine Wow" omdat dat het effect heeft op mensen. Net zoals vitamines essentieel zijn voor het dagelijks leven, zo is wasta voor het leven in Arabische landen.
Als je niet gekwalificeerd bent voor een baan, maar je oom heeft een HR-vriend bij Nawras, dan gaat de baan niet naar de meest gekwalificeerde, maar naar degene met de meeste verspilling - jij. En als u de moeite niet kunt nemen om in de rij te wachten op een rijbewijs, een doktersafspraak of een gerechtelijke datum, buig dan gewoon uw wasta en kijk hoe snel deuren opengaan en uitzonderingen op de regels worden gemaakt. De meesten zullen toegeven dat het een plaag is, maar roepen desalniettemin om meer.
13. Als je haramgedrag in een film ziet, tik je op de acteurs
Tisken is wanneer je het puntje van je tong op de alveolaire nok steekt (de plaats waar het harde gehemelte de tanden ontmoet) en met behulp van wat tongzuigen, je een klikgeluid maakt terwijl je je hoofd schudt. Omaanse mannen en vrouwen tikken vaak om afkeuring en / of ongenoegen te tonen. Het wordt gebruikt om haramgedrag te beteugelen door publiekelijk beschaamd te zijn - dat de acteurs in de films niet opletten, van weinig belang is. Iemand beschamen (zelfs acteurs zonder lichaam in een film) verhoogt standaard je status. En Omanis houden, zoals de meeste Arabieren, van status.
