1. Ronald Lewis en de straatcultuur van New Orleans
Foto's: House of Dance and Feathers / Facebook
Ronald Lewis van de Lower 9th Ward in New Orleans bewaart de levende straatcultuur van de stad. In New Orleans zijn muziek, optochten, tweede linies, Mardi Gras en alle krewes en sociale hulpgroepen die deze activiteiten ondersteunen niet alleen leuk - ze zijn het weefsel van de gemeenschap. Maar toeristen komen meestal gewoon naar Bourbon Street en zien alleen een scheve versie, dus Lewis probeert de strijd tegen de cultuur van New Orleans te bestrijden. Lewis's CV leest als New Orleanian royalty - hij is een oprichter en voormalig hoofd van de Mardi Gras Indianenstam, de Choctaw Hunters, president van de Big Nine Social Aid and Pleasure Club en de 2008 King of the Krewe de Vieux. Elke lokale die deze namen ziet zou weten dat dit iemand is wiens wortels diep in de stad gaan.
Nadat zijn eigen huis bijna vol was met Indiase kostuums en kunst van Mardi Gras, creëerde Lewis het House of Dance and Feathers in een schuur in zijn achtertuin. Het museum is een 'viering van de straatcultuur van New Orleans' en toont kunst, 'worpen', kostuums en fotografie uit alle delen van de muziek en het leven dat in de straten van New Orleans werd geleefd. Van het prachtige kunstwerk van een volledig Mardi Gras Indisch pak of een schoen van Krewe van Muses tot de leuke parafernalia van de goud geschilderde bagels van Krewe de Jieux, het museum dompelt je onder in de kleur van New Orleans. Het bevat ook displays van orkaan Katrina, die een groot deel van de lagere 9e afdeling heeft weggevaagd.
Lewis wil de rest van de wereld informeren over New Orleans, zegt hij:
Ik was op het punt in mijn leven waar: Oké, ik kan een Mardi Gras Indisch kostuum maken, maar ik wil de wereld leren over onze geweldige cultuur, hoe we dit doen en waarom we er zo succesvol in zijn, hoewel de volgens de economie moeten we dat niet zijn. '
Lewis is een kampioen voor zijn buurt en zijn cultuur en houdt gemeenschappen in leven via straatcultuur.
2. Esther Tricoche en educatieve vooruitgang
Foto's: nieuwe scholen / Facebook
Afkomstig uit Houston en afgestudeerd aan de Rice University, werkt Esther Tricoche aan het dichten van de onderwijskloven via technologie en het wegnemen van grenzen om meer Latino- en Zwarte leiders in onderwijstechnologie mogelijk te maken. Ze wordt gekenmerkt als een van Forbes "30 Under 30" voor 2016 voor haar werk in het streven naar gelijkheid in het onderwijs. Ze is mede-oprichter van New Schools Ignite en is een geassocieerde partner van het New Schools Venture Fund. Voorafgaand aan New Schools werkte ze achter de schermen in de revitalisatiebeweging van de New Orleans-school en leidde ze een educatieve strategie voor de Laura and John Arnold Foundation.
Tricoche is gepassioneerd om de volgende generatie te leiden naar het bereiken van hun potentieel als makers, schrijft ze:
"Terwijl scholen van een focus op het onthouden van wetenschapsfeiten overschakelen naar kritische analyse en wetenschappelijke probleemoplossing, zullen hulpmiddelen die studenten verbinden met real-world applicaties de volgende generatie van makers en experimentatoren in alle domeinen van de samenleving inspireren."
Ze vecht ervoor dat juist die tools beschikbaar zijn voor elke student.
3. Joel Salatin en biologische landbouw
Foto: Calvin.edu
Joel Salatin is een Virginia-boer die zich, volgens zijn website, toelegt op de "redemption business: het land genezen, het voedsel genezen, de economie genezen en de cultuur genezen." Salatin gebruikt innovatieve, biologische landbouwtechnieken om lokale producten te produceren en heeft word een held voor boeren en stadstuinders in het hele land. Weerleggend het idee dat de organische beweging voor de elite is, Whole Foods shopper, beschouwt Salatin zichzelf als een "christelijke libertaire milieukapitalist" en leidt een leven dat praktischer is dan hipster of elite. Hij is van mening dat het biologische label is gecoöpteerd door grote boerderijen en bureaucratie.
Salatin is niet alleen een boer, maar ook een productieve auteur en spreker, die het evangelie predikt van zijn mix van ouderwetse en nieuwe hightech landbouw die een duurzamere voedselbron creëert. Hij is de inspiratie geweest voor veel boeren in het hele land en was te zien in Michael Pollan's baanbrekende boek The Omnivore's Dilemma en de New York Times noemde hem de High Priest of the Pasture. Wanneer hij niet in het hele land spreekt, kan hij worden gevonden met uitleg over zijn landbouwkeuzes voor reizen op zijn land in Virginia.
4. Chuck Reece en het verhaal van het zuiden
Foto: De bittere zuiderling / Facebook
Chuck Reece is redacteur en mede-oprichter van The Bitter Southerner, het prachtige, online literaire tijdschrift “voor de rest van ons, degenen die bitter zijn over de problemen van het Zuiden, maar ook over hoe de rest van de wereld de schoonheid van de negeert Zuiden. Het gaat over het Zuiden dat de rest van ons kent: degene waarin we vandaag leven en die we hopen te creëren in de toekomst.”De Bitter Southerner brengt elke week prachtige, met foto's gevulde functies uit, samen met kortere“folklore” stukken en video's, waarin elk facet van het zuidelijke leven wordt onderzocht vanuit 'een bepaald progressief Zuid-ethos', een beetje zoals een 'vice van het zuiden', meldt Forbes. The Bitter Southerner produceert diepgaande, zeer persoonlijke stukken over onderwerpen als de groep die de Confederate Flag-protesten leidde in South Carolina of de mode van eigen bodem in Alabama.
Reece zelf bracht tijd door met werken in de media in New York City, geconfronteerd met vreemde looks voor zijn zuidelijke accent. Hij schrijft nu over alles wat zuidelijk is, van gospelmuziek tot cocktails. Hij is vastbesloten om niet alleen het stereotype van het Zuiden te veranderen, maar ook om het verhaal van het Zuiden zelf te veranderen. Hij streeft naar een divers schrijfpersoneel en om verschillende verhalen te vertellen, hoe taboe of controversieel ze ook lijken. Hij vertelde NPR dat hij op deze manier hoopt dat de bittere zuiderling "ons een beetje verder op weg zet, waardoor mensen op een nieuwe manier over bepaalde dingen denken, terwijl de delen van ons collectieve erfgoed worden gevierd die het waard zijn te vieren."
5. Janisse Ray en milieuactivisme
Foto's: Jannisseray
Janisse Ray vecht om de landen van het landelijke zuiden te beschermen, met name in haar thuisstaat Georgia. Ze heeft meerdere boeken over milieukwesties geschreven en wordt de Rachel Carson genoemd voor de 'bossen van het zuiden'. Haar laatste werk gaat over de kwestie van open bestoven zaden en de revolutie om voedsel te redden van het industriële voedingsbedrijvencomplex. Ray spreekt in het hele land over milieuactivisme, wanneer ze niet op haar boerderij op het platteland van Georgia is.
Ze schreef onlangs een opvallende uiteenzetting over de gevaren van steenkoolas in kleine steden in het zuiden, waar bewoners en het land risico's lopen door giftig afval. Ray werd vorig jaar ook opgenomen in de Georgia Writers Hall of Fame voor haar memoires en het schrijven over het milieu.
Door haar schrijven rouwt ze om het veranderende culturele en ecologische landschap van het Zuiden: "Natuurlijk, nu ik zoiets moois heb geweten als het landelijke Zuiden en zijn mensen, ben ik tegenwoordig een beetje verdwaald", schrijft ze in haar stuk over kolenas. “Wat hier was, is bijna verdwenen. De mensen die dachten dat bomen heilig waren en dat geloof niet in twijfel trokken … die in de eerste plaats in manieren geloofden … die hun ingewikkelde en kleurrijke levens in verhaal hielden … die van het land hielden … die met Elizabethaanse lilt en lyriek sprak … die niet let op hard werken … 'Maar zelfs terwijl ze treurt, blijft ze de boodschap van respect voor het zuidelijke landschap verspreiden.
6. Michael Twitty en zuidelijk eten
Foto: Michael W. Twitty / Facebook
Michael Twitty is een voedingswetenschapper en zuidelijke chef-kok die de Afrikaanse wortels van zuidelijk voedsel verkent en voedsel gebruikt om het verhaal van de zuidelijke cultuur en geschiedenis te vertellen. Terwijl hij jarenlang leerde koken van zijn grootmoeder, werkte als Smithsonian Folklife-stagiair en studeerde en schreef over eten op zijn blog Afroculinaria, werd zijn naam niet bekend vanwege al zijn zorgvuldige werk, maar vanwege wat nu gebruikelijk is op internet leeftijd - een virale post. In het bijzonder schreef Twitty een open brief aan Paula Deen nadat ze raciale godslastering had gebruikt. In zijn brief scheldt hij haar uit voor het wissen van de Afrikaanse geschiedenis gewikkeld in zuidelijk voedsel, maar eindigde door haar uit te nodigen om samen een maaltijd te koken.
Een Joodse bekeerling, Twitty houdt ervan hoe de zwarte en Joodse gemeenschappen 'voedsel gebruiken om over hun verleden te praten terwijl ze het eten', zoals hij de Post vertelde. Hij richt zijn voedselstudie op twee merken: Kosher / Soul en Antebellum Chef. Binnen het Antebellum-nummer schrijft hij: "De verantwoorde verkenning van het zuidelijke voedselerfgoed vereist dat de koks uit het koloniale, federale tijdperk en de vooroorlogse keukens en slaafse mensenhutten worden geëerd voor hun unieke rol in het geven van het moederland aan het Zuidland". Maar zelfs met alle erkenning - Twitty is een TED-fellow geweest en is van plan een boek te publiceren - blijft hij toegewijd aan groeien, koken, eten, praten en altijd delen over Zuid-voedsel.
7. Sam Olens en bestrijding van sekshandel
Foto: YouTube
Sam Olens is de procureur-generaal van Georgië en de eerste joodse politicus die via een staatsrace wordt gekozen. Olens heeft het zijn doel gemaakt om een einde te maken aan sekshandel in zijn staat. Dankzij zijn werk heeft Georgië enkele van de strengste wetten tegen sekshandel in de Verenigde Staten. Olens benoemde een officier van justitie, Camila Wright, uitsluitend om het moeilijke probleem van mensenhandel aan te pakken en beiden werden vorig jaar geëerd door de non-profit Civil Lawyers Against World Sex-Slavery voor hun werk.
Verwijzend naar zijn werk met anti-sekshandel non-profitorganisaties, vertelde Olens aan NPR Atlanta: "Het was mij een eer hen te helpen, maar het is ook wat we moeten doen om degenen te beschermen die niemand hebben die op hen let." Olens is zorgvuldig niet-partijgebonden in zijn positie als procureur-generaal, hoewel hij opschudding veroorzaakte toen hij de gouverneur van Georgië, Nathan Deal, vertelde dat hij Syrische vluchtelingen niet kon blokkeren om zich in de staat te vestigen. Telkens wanneer hij wordt ondervraagd over zijn toekomstige politieke plannen, verwijst hij opnieuw naar hoe hij de wetgeving tegen mensenhandel wil versterken, en daar ligt zijn focus.
