Liberalen of linksen, misschien worden we seculiere dwepen.
Foto: nyki_m
Leven we in het Westen in een staat van 'morele blindheid'?
Het lezen van het recente artikel van Gilad Atzmon over Counter Punch doet me denken dat het mogelijk is.
Atzmon pakt het idee aan van twee verschillende ideologieën die strijden om onze overtuigingen: 'liberaal' versus 'links'.
De eerste prijst individuele vrijheid, terwijl de tweede gelooft in een sociale wetenschap die 'progressieven' onderscheidt van 'reactionairen'.
Wat is het probleem met een van deze onderscheidingen? Welnu, volgens Atzmon:
Om de een of andere reden zijn wij (de westerlingen) geneigd te geloven dat 'onze' technologische superioriteit samen met onze geliefde 'verlichting' ons voorziet van een 'rationeel secularistisch antropocentrisch, absolutistisch ethisch systeem' van het allerhoogste morele standpunt.
Hij vervolgt dat westerlingen geneigd zijn te denken aan 'secularisme is het antwoord voor de kwalen van de wereld', maar in werkelijkheid leidde 'deze tweedeling ook tot de opkomst van enkele botte vormen van fundamenteel secularisme die uitgroeiden tot ruwe anti-religieuze wereldbeelden die niet anders dan onverdraagzaamheid."
In meer algemene taal, neem ik het commentaar van Atzmon om te impliceren dat ons 'progressieve' westerse wereldbeeld ons doet geloven dat 'modern / geëvolueerd-juist is', en veel religieuze tradities gewoon 'achterlijk' zijn.
Ik neem het commentaar van Atzmon om te suggereren dat ons 'progressieve' westerse wereldbeeld ons doet geloven dat 'modern / geëvolueerd-juist is'.
Velen van ons reizigers hebben de neiging om zelf ruimdenkend en vooruitstrevend te denken, maar kijken toch neer op mensen en gebieden die in onze ogen niet alleen zijn.
Voorbeelden die te binnen schieten zijn onder meer het voortdurende debat over het verbieden van boerka's in delen van Europa, het verbijsterd zijn over yoga die wordt ondervraagd door islamitische geestelijken, en hoe sterk we ook debatteren over beide zijden van het Israëlisch-Palestijnse conflict.
