Hemelvaart / foto: Joanna Vaughan
Geloof hebben betekent soms kunnen zitten met de ongemakkelijke vragen.
De hele geschiedenis van filosofie, religie, wetenschap en wiskunde heeft dezelfde wortel, dezelfde geest - dezelfde jeuk. Je mag jezelf op één manier krabben, iemand anders kan het anders doen, maar de jeuk moet worden begrepen. De jeuk is de overtuiging dat het bestaan geen mysterie is. - Osho
BNT-redacteur Ian MacKenzie bood me dit citaat onlangs aan, en sinds ik het hoorde, zijn de woorden in mijn hoofd gemarineerd.
In eerste instantie leek het mij dat Osho alle pogingen van ontdekking als zinloos afsloeg en zei dat we, wat we ook doen, het leven nooit zullen begrijpen. Ian legde het op een andere manier uit: dat hoewel we sommige dingen kunnen weten, veel van de bezigheden in het leven gewoon een middel zijn om onze geest te wassen van de onzekerheid die gepaard gaat met het niet weten of begrijpen van iets.
Omdat het gesprek over geloof ging, probeerde ik het citaat natuurlijk te begrijpen in het licht van mijn christelijke perspectief. Wat als het christendom (of elk ander geloof) boven alles een zoektocht naar troost is? Een zoektocht naar een gevoel van zekerheid. Iets om vast te houden.
Sommige mensen zouden zelfs zo ver gaan dat ze zeggen dat het een kruk is.
Er zijn velen die hun "geloof" zonder meer onder ogen zien zonder de diepere contexten te onderzoeken en de moeilijke vragen te negeren. Hoe meer ik erover nadacht, hoe meer ik ervan overtuigd raakte dat dit niet helemaal waar is voor het christelijk geloof.
Een kwestie van twijfel
Foto: SMN
Hoewel geloof ons van veel dingen verzekert, opent het ook een hele nieuwe wereld van vragen, onzekerheid en twijfel. Geloof hebben vereist een niveau van comfort met ongemakkelijk zijn. Het vereist dat je weet dat je niet alles weet.
Van wat typisch in de wereld van vandaag wordt gezien, kan dit contra-intuïtief lijken. Er zijn veel mensen die opmerkelijk comfortabel in hun geloof lijken. Ze zijn zelfs zo zelfverzekerd dat ze zich verplicht voelen om u en alle anderen te vertellen hoe goed ze zijn.
Zij zijn degenen die elk werkelijk onderwerp van spirituele conversatie beëindigen door boos te worden en hun argument te beweren met: "Wel, God heeft het mij gezegd, dus ik heb gelijk." Hoe beweert u dat?
Donald Miller heeft een geweldig citaat over nederigheid en geloof in "Zoeken naar God weet wat":
Als je het mij vraagt, is de manier om te vertellen of iemand God echt kent, ik bedoel dat hij de echte God kent, dat hij Hem zal vrezen. Ze zouden niet rondgaan met absurde politieke beweringen en Gods naam laten vallen als een aaskaart, en ze zouden geen absurde uitspraken doen over hoe God wil dat je rijk wordt en hoe als je wat geld naar de bediening stuurt zegen u.
Het lijkt erop dat als je echt de God kende die de fysica van ons bestaan begrijpt, je een beetje voorzichtiger zou werken, een beetje meer medelevend, een beetje minder alsof je het centrum van het universum bent.
Te vaak gebruiken mensen religie om zichzelf te rechtvaardigen in twijfelgebieden. In plaats van toe te geven kennen ze niet alle antwoorden, ze zetten een gevel op en weigeren eerlijk te zijn met zichzelf en anderen.
Het mysterie van het geloof
Ik zal eerlijk zijn. Als ik de Bijbel lees, begrijp ik niet altijd alles erin. Er zijn enkele verwarrende onderdelen:
Foto: stralende kerel
- Het concept van een drie-eenheid
- Een alwetend, almachtig en altijd bestaand wezen
- Het naast elkaar bestaan van een volmaakt liefhebbende God met de realiteit van zoveel kwaad in de wereld.
Er zijn gebieden die voor mij gewoon moeilijk zijn om rond te denken. Weet je wat? Dat is goed. De Bijbel zegt eigenlijk dat we 'de activiteit van God, die alle dingen doet, niet kunnen begrijpen'.
Dat wil niet zeggen dat ik denk dat God volkomen mysterieus is en dat we op geen enkele manier iets over Hem kunnen weten. Ik geloof echt dat er enkele kenmerken van God zijn die we kunnen kennen door zijn openbaring in de Bijbel en zijn schepping.
Ik ben me ervan bewust geworden dat ik eerlijk gezegd sommige dingen niet weet en dat ik het goed vind om sommige dingen niet te weten. Ik ga gewoon akkoord met sommige van mijn menselijke beperkingen.
Hoe begrijpt een eindige geest iets oneindigs? Ik heb problemen met het begrijpen van getallen als ze te groot worden. Als ik het concept van 1 biljoen (trouwens 12 nullen) niet kan begrijpen, hoe moet ik dan begrijpen hoe groot "oneindig" is?
Misschien een nog grotere vraag: als we ALLES over God KUNNEN weten en al zijn facetten volledig zouden begrijpen, ZOU dan GOD zelfs een persoon zijn die aanbidding waard is?
Het onvoorspelbare is goddelijk
Een deel van geloof is leren comfortabel te zijn met de onzekerheid die met het leven gepaard gaat. Als het leven voorspelbaar was, zou het niet alleen saai zijn, maar zinloos.
Het goddelijke zoals te zien in de natuur / Foto: moonjazz
Er zouden geen verrassingen zijn en niemand zou ooit een slechte voorraad kiezen op Wall Street. In het boek 'Faith & Doubt' van John Ortberg herinnert hij zich een vriend van een muzikant die hem zei: 'Als ik weiger een woord te zingen of een noot te spelen tot ik zeker ben van perfectie, zal er nooit muziek zijn.'
Hetzelfde is waar in geloof. Als je wacht tot je alles weet over het leven en spiritualiteit, mis je de geweldige reis die geloof is. Het is vies en rommelig. Je valt naar beneden. Je verpest het. Maar je leert. Dat hoort bij het geloof. Dat hoort bij het leven. Het is een ontdekking.
De waarheid is dat ik heel goed kan aantonen waarom ik geloof dat er een God is. Ik weet niet zeker of ik Hem logisch zonder twijfel kan bewijzen, en soms weet ik niet eens zeker of hij er is, maar daar komt geloof binnen.
In onze Age of Reason is dit geen populair standpunt. Alles moet testbaar zijn. Alles moet een concrete, logische reden of een of andere reden hebben. Ik ben niet tegen reden, ik vraag me soms af of we verliefd zijn geworden op het concept van reden en logica.
We beoordelen zoveel op reden, ook al zijn we geen volledig rationele wezens. De meeste beslissingen die we nemen zijn niet rationeel. We zijn emotionele mensen, niet alleen logische machines.
We beoordelen zoveel op reden, ook al zijn we geen volledig rationele wezens.
