Het Beroep Van Oaxaca - Matador-netwerk

Inhoudsopgave:

Het Beroep Van Oaxaca - Matador-netwerk
Het Beroep Van Oaxaca - Matador-netwerk

Video: Het Beroep Van Oaxaca - Matador-netwerk

Video: Het Beroep Van Oaxaca - Matador-netwerk
Video: School of Beyondland 2024, Maart
Anonim
protest gathering in oaxaca
protest gathering in oaxaca

Hoe kies je in een oorlog van veel waarheden aan welke kant je staat?

Twee jaar geleden trouwden we op een prachtige januari-avond in de prachtige stad Oaxaca, Mexico op een balkon met uitzicht op het historische belangrijkste plein, of zócalo.

Alle kinderen met hun ballonnen, alle rondtrekkende koppels, alle bloemenverkopers en straatmuzikanten, alle cafébezoekers en hun begeleidende obers, allen waren onze getuigen.

In afwachting van onze tweede verjaardag, begonnen we onze terugreis naar Oaxaca City tien maanden voordat we gingen plannen. De planning werd echter moeilijk toen we verontrustend nieuws van Oaxaca begonnen te horen.

Geen van de reguliere media rapporteerde veel van wat er aan de hand was; het was niet zozeer nieuws, maar geruchten over protesten en krachtig optreden van de overheid. Op internet zoekend naar andere informatiebronnen van Oaxaca, begon een beeld te ontstaan, zij het een wazig beeld.

Een onverwachte reactie

Het begon in mei met een demonstratie van de plaatselijke lerarenbond om te protesteren tegen slechte lonen en ondergefinancierde openbare scholen.

Dit is een jaarlijks evenement, meestal eindigend na een paar dagen van toespraken en marsen, soms met een kleine verhoging van het loon voor de leraren. Dit jaar was het politieke klimaat echter anders en de reactie van de deelstaatregering totaal onverwacht.

Mexico bereidde zich voor op nationale verkiezingen, waaronder het presidentschap. De vele politieke partijen voerden al lang campagne voor overwicht naar de zetel van de macht, maar slechts twee van deze partijen hadden voldoende invloed en financiën om als serieuze kanshebbers te worden beschouwd.

De regerende Nationale Actiepartij (PAN), die zes jaar eerder met Vincente Fox aan de macht had gereden, stond nu voor een sterke uitdaging van de Partij van de Democratische Revolutie (PRD) onder leiding van de eerste burgemeester van Mexico-stad Manuel Lopez Obrador.

De oude Institutional Revolutionary Party (PRI), die het grootste deel van de 20e eeuw aan de macht had totdat Fox en PAN hen in 2000 uit de hoofdstad verdreven, werd helemaal niet als speler beschouwd. Behalve in de staat Oaxaca.

De PRI verloor zijn nationale machtsbasis te midden van beschuldigingen van corruptie en politieke onderdrukking. In Oaxaca, de staat met de grootste Indiase bevolking en de op één na armste per hoofd van de bevolking, leefde de PRI-traditie voort in naam van Ulises Ruiz, gouverneur van de staat.

police car
police car

Toen de leraren zich verzamelden in de zócalo voor hun jaarlijkse protest Ruiz, in plaats van te onderhandelen, werd de staatspolitie gestuurd om hen te sluiten. Leraren werden geslagen, gearresteerd en weggevoerd. Het evenement kreeg weinig bericht van de rest van de natie, zo bezig met de furore van de komende verkiezingen. Weinigen merkten dit ook op bij de verrassende reactie op de krachtige tactiek van Ruiz.

In plaats van weg te rennen en in stilte achterover te leunen, reageerden de leraren en hun aanhangers vriendelijk en namen de zócalo in overweldigende aantallen terug. Ze riepen anderen op om zich bij hen te voegen in hun oppositie tegen Ruiz, en in de daaropvolgende maand beantwoordden duizenden mensen de oproep onder de paraplu van een nieuw verzonnen naam - La Assemblea Popular del Pueblo de Oaxaca of APPO.

In korte tijd veranderde de naam enigszins van het enkelvoud "pueblo de Oaxaca" in "los pueblos de Oaxaca", wat een afspiegeling is van het hele tapijt van ongelijksoortige en diverse groepen die stem en actie kwamen geven aan hun problemen. La APPO vestigde zich in een bezetting van het centrum van de stad die maanden zou duren en, naarmate de spanningen escaleerden en gewelddadigheden toenamen, de aandacht van de wereld zou trekken.

Op zoek naar de waarheid

Hier thuis konden we toegang krijgen tot Mexicaanse online tijdschriften, verschillende Oaxaca-kranten, Prensa Latina uit Cuba, een interessante site genaamd Narco News, verschillende Indynews-sites en natuurlijk alle normale AP- en Reuters-berichten.

Interessant genoeg diende al deze reportages alleen om het probleem te verwarren, omdat elke bron zijn eigen draai gaf aan de gebeurtenissen in Oaxaca City. Het enige gemeenschappelijke thema was echter dat de APPO-demonstratie meer dan alleen een sit-in was geworden.

Facties binnen APPO hadden radio- en televisiestations in de stad overgenomen, terwijl anderen banken hadden gebarricadeerd en straten in de binnenstad hadden geblokkeerd met brandende voertuigen. Demonstranten hadden zich gewapend met katapulten, stokken en Molotov-cocktails. Nog verontrustender waren meldingen van gemaskerde burgerwachtgroepen die 'op zoek' waren naar 'verdwijnende' belangrijke organisatoren van APPO tijdens middernachtelijke invallen.

Naarmate de rapporten steeds zwaarder werden, gaf het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken een officiële waarschuwing om reizen in of nabij Oaxaca City te vermijden en beschreef de situatie als vluchtig en gevaarlijk.

Het leek erop dat Oaxaca City de frontlinie was geworden in een oorlog tussen de klassen, tussen de haves en have-nots … of toch?

Na die waarschuwing kwam het nieuws over de dood van Brad Will, een Amerikaans staatsburger en verslaggever voor een van de Indynews-netwerken. Will rapporteerde ter plaatse van een demonstratie en werd neergeschoten door een onbekende schutter. APPO-aanhangers beschuldigden dat de moordenaar in feite een niet-uniforme staatspolitieagent en PRI-lid was.

Het leek erop dat Oaxaca City de frontlinie was geworden in een oorlog tussen de klassen, tussen de haves en have-nots … of toch?

Bij onze eerste planning voor onze terugkeer naar Oaxaca hadden we overwogen om een van de vele taalscholen in de stad te bezoeken. Bij het controleren van hun websites konden we niet veel informatie vinden over actuele gebeurtenissen, dus we e-mailden ze met vragen. Wat terugkwam verbaasde ons.

Ja, de zócalo werd bezet door demonstranten en ja, sommige straten werden geblokkeerd door barricades, maar de stad was niet verlamd, in feite konden buitenlandse bezoekers nog steeds de zócalo betreden en zonder angst tussen de demonstranten bewegen. In plaats van een oorlogsgebied te beschrijven, spraken de scholen over een unieke kans om de geschiedenis in de maak te zien.

“Kom alsjeblieft, wees niet bang. De media hebben dit allemaal buiten proporties weggeblazen.”Was de boodschap. Waar was de waarheid?

Een verontrustende aankomst

We kwamen aan in Oaxaca City met prachtig weer, vriendelijke mensen, pas geschilderde gebouwen, verkopers die ambachten verkopen, geuren van geroosterde pepers en een stad zo schoon dat je nooit zou hebben geweten dat er iets was gebeurd … tenzij je aandacht besteedde aan details.

church
church

Dingen zoals posten op de muren op de talenschool, waarin studenten worden geadviseerd om hun leraren niet te ondervragen over politiek. Overblijfselen van graffiti op trottoirs en muren met duidelijke politieke boodschappen - "fuera Ulises!" - spraken boekdelen. Naarmate men dichter bij het hoofdplein kwam, werden politie-uniformen steeds diverser met federale en staatseenheden die toetraden tot de verwachte gemeentelijke politie.

Bij de zócalo stonden draagbare barricades klaar om alle vier ingangen van het plein te blokkeren. De zócalo zelf voelde op de een of andere manier anders, een spanning die nauwelijks voelbaar was onder de oppervlakte kalm. Op 10 januari daalde die spanning.

Op die dag, tijdens de middagpauze op school, zagen we kleine groepen mensen zich verzamelen in zijstraten met borden, een sfeer van urgentie in hun bewegingen. Na school onthulde een bezoek aan de zócalo alle barricades en politie-eenheden in volle oproeruitrusting.

De terrasjes waren open, maar weinig mensen bleven hangen bij koffie of maaltijden. Vragen aan de ober in ons favoriete café werden vaag beantwoord - een gerucht dat La APPO een mars van plan was.

We zaten een paar uur te wachten om te zien wat er zou gebeuren, maar de middag bleef zonder gebeurtenis hangen. Uiteindelijk gingen we teleurgesteld naar huis, maar ook opgelucht, om ons gastgezin te vergezellen voor de traditionele late namiddagmaaltijd of comida. Enkele uren later, bij puur toeval, introduceerde een wandeling om de hoek van ons gasthuis ons abrupt in La APPO.

Partij kiezen

Ze liepen door de straat, dragen handgeschreven letters en zongen. Kijkers haastten zich naar beide kanten van de straat om te jockeyen op uitkijkpunten, wij samen met hen.

In het begin voelden we ons erg ongemakkelijk, niet wetende waar dit naartoe zou kunnen gaan. De overduidelijke aanwezigheid van politie in burger aan alle kanten verhoogde onze angst. We wisten dat we als buitenlanders op geen enkele manier zouden moeten deelnemen, maar we stonden al snel in het midden van minstens 1000 demonstranten. (Later hoorden we dat de pers hier 10.000 rapporteerde, een grove overdrijving)

De mars maakte een omweg van de straat en een lange trap af naar de binnenplaats van een grote kerk, Plaza de la Danza. Vanuit ons zicht op het trottoir hierboven keken we naar de omringende menigte.

the crowd thickens
the crowd thickens

Een man van middelbare leeftijd kwam naar ons toe en sprak met ons. Een voor de hand liggende aanhanger van APPO, hij beschreef hoe de mensen door de overheid waren verlaten, zowel op staats- als op federaal niveau. Naar zijn mening, en de mening van al degenen die zich daar verzamelden, vertegenwoordigde La APPO hun waarden en bood een legitieme uitlaatklep voor hun frustratie. Zijn woorden troffen een snaar.

Misschien hadden we zonder het te beseffen al partij gekozen in het conflict. Dit was de klassieke strijd; de arme en rechteloze groep die opstaat tegen een corrupte en onverschillige machtsstructuur. Met ons weliswaar liberale standpunt, waar zouden we anders staan?

Binnen enkele minuten na het verlaten van de mars werden we echter blootgesteld aan een ander gezichtspunt, dat ons zou leiden tot enkele onverwachte waarheden en sommige onverwachte gevoelens.

Een andere mening

Bij thuiskomst na de mars deelde onze gastheer, Magdalena, haar mening over APPO. Op een rustige maar gepassioneerde manier verklaarde ze dat APPO haar familie, haar vrienden of Oaxaca niet vertegenwoordigde. La APPO had haar stad en haar familie gegijzeld.

Haar kinderen gingen niet naar school tijdens de staking. Zij en haar man hadden bijna zes maanden geen inkomen, maar de rekeningen stopten niet. We waren de eerste studenten die ze had gehad sinds het begin van de problemen in juni 2006.

Kunnen we zo eenzijdig zijn geweest in onze overtuigingen dat we onze geest hebben gesloten?

Economisch gezien was de stad gehavend. Emotioneel was de bevolking wreed geweest. “Hoe heeft dit ons geholpen? We zijn hier niet beter van. We zijn slechter."

Het verhaal van Magdalena liet ons verward voelen en ons een beetje schamen. Kunnen we zo eenzijdig zijn geweest in onze overtuigingen dat we onze geest hebben gesloten? Het was moeilijk om een vinger op te leggen, maar één ding was duidelijk; dit was een cruciaal moment voor ons, een herinnering dat we hier geen oordeel konden vellen.

De volgende dag tekende verse graffiti op het pad van de mars. Het was APPO's signaal dat ze niet waren verslagen. Anarchistische jongeren hadden 'Muere Ulises' (Death to Ulises) en 'Libertad los Presos Politicos' (Free the Political Prisoners) gespoten op de muren van particuliere woningen en bedrijven, muren die vaker waren overgeschilderd dan kon worden herinnerd.

graffiti
graffiti

Terwijl ik foto's maakte van recentelijk geverfde graffiti, werd ik geschreeuwd door een vrouw in een voorbijrijdende auto - "No seas tonta!" ("Doe niet zo gek!"), Terwijl ze haar vinger waarschuwde. Ik wilde schreeuwen: "Ik neem geen partij in je politiek" maar ze was weg …

Nogmaals, ik voelde me verward en beschaamd. We begonnen vragen te stellen aan iedereen die we konden.

We vroegen obers in restaurants, medestudenten, onze leraren (hoewel dat niet de bedoeling was), eigenaren van kleine bedrijven, straatverkopers, mensen van alle leeftijden en economische klassen. Ze deelden dezelfde mening en het was niet de kant van La APPO.

De algemene consensus was dat de jaarlijkse staking van leraren was veranderd in veel grotere burgerlijke ongehoorzaamheid als gevolg van het krachtige optreden van de overheid, maar zonder leiderschap of een doel. La APPO had geen organisatie, geen controle over de vele ongelijksoortige groepen onder zijn paraplu, en chaos resulteerde.

Het was als een voetbalwedstrijd waarbij iedereen een ander shirt, 6 ballen en geen doelpalen droeg.

Een hoopvolle rust

Deze gevoelens stonden in schril contrast met wat we zagen en hoorden in de nacht van maart. Het was ons heel duidelijk dat Oaxaca nog steeds diep verdeeld was en erger, er leek geen middenweg te zijn. De kloof tussen de haves en de have-nots ging niet weg met APPO's gedwongen vertrek uit het stadscentrum.

Het leek in ieder geval dieper te zijn geworden. Wat was er na al die strijd en geweld verkregen? Ulises Ruiz en de PRI hebben nog steeds de macht in de staat. De federale overheid is doorgegaan met andere prioriteiten, waardoor Oaxaca zijn eigen oplossing kan bedenken.

a couple
a couple

Tegenwoordig bestaat er een voorlopige vrede in Oaxaca City. Langzaam maar zeker brengen de Oaxaqueà± os, wanhopig om hun stad weer normaal te laten zijn, de dingen weer bij elkaar.

Ze dansen weer in de zócalo op de muziek van de marimba. Ze kopen bloemen van mooie vrouwelijke verkopers en zien hun kinderen spelen met grote ballonnen. En al met al promoten ze actief een boodschap aan de buitenwereld: "Kom terug!"

De problemen die aan de basis liggen van de burgeroorlog, bestaan nog steeds. La APPO organiseert nog steeds periodieke marsen om het protest levend te houden, hoewel sommige van zijn leden blijkbaar zijn gevlucht om opsluiting en marteling te voorkomen. Op een dag kan het allemaal weer exploderen.

Maar in onze laatste dagen in de stad had een sfeer van verwachting de spanning vervangen, een gevoel dat misschien het ergste voorbij was en betere dingen zouden komen.

Aanbevolen: