Meditatie + spiritualiteit
Foto: Eddi 07
Terug naar huis kan het moeilijkste deel van de Hero's Journey zijn.
Deel III: Terugkeer
Ons leven in het poëtische licht van een heldhaftige zoektocht zien, geeft kracht. Het kadert onze ervaring in een creatieve context.
Jezelf voorstellen als helden in de oorzaak van ons eigen leven, is tijdloze attributen belichamen. Verre van kinderlijke fantasie, is het een krachtige en motiverende visie voor het aangaan van de uitdagingen van het leven als kampioenen van onze eigen verhalen.
Maar elke reis eindigt en er komt behoefte aan thuis. De reis overleven is een soort impotentie in het bestrijden van de terugkeer - een weglopen van verbinding. Maar terugkeer is een uitdagend proces, en misschien een grotere test van heldendom dan het ondernemen van de reis zelf. De onbewuste banden met thuis moeten opnieuw worden bevestigd of nagemaakt, en de ervaring van de reis moet in gewone bewoordingen worden vertaald. Als dit niet is voltooid, is er geen terugkeer.
Joseph Campbell's Hero Monomyth detailleert de thema's van de mythische reis en weerspiegelt de problemen van sterfelijke reizigers die tijdens hun reizen een ingrijpende transformatie doormaken. Thuis herontdekken - waar het ook is - is het laatste onderdeel van de reis, waarbij het vaak langer duurt om in het reine te komen dan de tijd die aan reizen is besteed.
De zes fasen van terugkeer
1) Weigering van de terugkeer: Het bereiken van het einde van de reis en het winnen van de spirituele prijs, kan de held in de verleiding komen om zijn leven niet te hervatten in het huis dat ze achterlieten.
Foto: h.koppdelaney
Campbell merkte op: “… de verantwoordelijkheid is vaak geweigerd. Zelfs de Boeddha twijfelde na zijn triomf of de boodschap van realisatie kon worden gecommuniceerd, en heiligen zijn naar verluidt overleden in de hemelse extase. De helden zijn inderdaad legendarisch omdat ze hun intrek hebben genomen in het gezegende eiland van de eeuwige godin van het onsterfelijke wezen. '
De held wordt geconfronteerd met een soort vermoeidheid, een scepsis van betekenisvolle plaatsing in hun oorspronkelijke context. Er is een verhaal over een machtige krijger die thuis weigerde en vroeg om eeuwige slaap. Toen zijn rust werd verstoord, had hij de keuze om zich weer bij de mensenwereld te voegen.
Nogmaals, hij weigerde en "trok zich terug in de hoogste bergen", en wijdde zich daar aan de ascetische praktijken die hem uiteindelijk zouden moeten bevrijden van zijn laatste gehechtheid aan de vormen van zijn. Campbell zei: "… met andere woorden, in plaats van terug te keren, besloot hij zich nog verder van de wereld terug te trekken. En wie zal zeggen dat zijn beslissing helemaal zonder reden was? '
2) The Magic Flight: "Dream World" verlaten voor "Common World" is gemakkelijker gezegd dan gedaan; het is moeilijk om de radicale ervaring van inwijding om te zetten in een alledaags plot. Een held kan vast komen te zitten door de psychologische impact van de transformatie - en de afgrond waarin is gestaard zal terugstaren.
Maar alle hoop is niet verloren. Volgens Campbell, als de held een gevoel van doel in de prijs van hun reis vindt en begrijpt, "wordt de laatste fase van (het) avontuur ondersteund door alle krachten van zijn bovennatuurlijke beschermheer." Toch ging hij verder:
Aan de andere kant, als de trofee is bereikt tegen de oppositie van zijn voogd, of als de wens van de held om terug te keren naar de wereld door de goden of demonen is verafschuwd, dan wordt de laatste fase van de mythologische ronde een levendige, vaak komisch, achtervolging. De vlucht kan worden gecompliceerd door wonderen van magische obstructie en ontwijking.
3) Rescue from Without: “De held moet misschien worden teruggebracht van zijn bovennatuurlijke avontuur van buitenaf. Dat wil zeggen, de wereld moet hem misschien komen halen. 'Helden hebben soms een soort prompt nodig om aan de egoloze Droomwereld te ontsnappen.
De ware climax van de Hero's Journey zit niet in het winnen van de zegen, maar in re-participatie. Terug naar huis gaat over het herwinnen van de banden die binden; de nadruk ligt hier dat de verbinding altijd binnen handbereik is geweest, hoewel misschien vermomd. Het is "paradoxaal, uiterst moeilijk" - maar het enige dat Dorothy hoeft te doen, is haar robijnrode hielen tegen elkaar klikken.
4) De overschrijding van de terugkeerdrempel: de held keert intact terug naar huis met hun kennis van de andere kant - een bewustzijn dat barrières overspant die altijd gescheiden moeten worden gehouden.
Foto: Eddi 07
De held is door iets gegaan dat niet in Common World kan worden gedefinieerd, maar dat toch een stem moet vinden. Als iemand bijvoorbeeld spreekt over een krachtige visie op liefde, spreekt hij over tijdloosheid, innerlijke overtuiging en behoefte die andere behoeften inslikken.
Hoe kan liefde tot een gemakkelijk gerelateerd symbool worden gemaakt? De onverklaarbare aard ervan laat zien dat 'de realiteit van het diepe niet wordt gelogen door die van de gewone dag'. Nog verontrustender: de artefacten van de reis zijn schijnbaar krachtiger dan die van de Gemeenschappelijke Wereld, werkend vanuit een oer-energie met zijn eigen ondoorgrondelijke logica.
Meer dan de moed om de innerlijke angsten te confronteren en de ongerijmde Droomwereld te betreden, "moet de terugkerende held, om zijn avontuur te voltooien, de impact van de wereld overleven."
5) Meester van twee werelden: de held belichaamt nu beide werelden, niet langer volledig van de een of de ander. Harmonisatie van het ene domein met het andere is de kosmopolitische uitdaging van meesterschap - een mystieke ervaring ontcijferen zonder deze te verslaan.
De moeilijkheid is dat de ontdekkingen niet eenvoudig kunnen worden weergegeven - en dit is het probleem met het begrijpen van mythe in het algemeen. Zoals Campbell uitlegde: "Het probleem … is om [het] symbool doorzichtig te houden, zodat het niet precies het licht dat het zou moeten overbrengen, blokkeert." meesterschap.
Het openhouden van deze deuropening is "vrijheid om heen en weer te gaan over de werelddivisie … en de principes van de een niet te vervuilen met die van de ander."
6) Vrijheid om te leven: Na getuige te zijn geweest van de relatie van eenheid waar alle dingen deel van uitmaken, verschuift de held voorbij de enge grenzen van het ego naar een onbaatzuchtig bestaan.
Foto: h.koppdelaney
De ontmoeting met het onbekende verdrijft "de behoefte aan dergelijke onwetendheid door een verzoening van het individuele bewustzijn met de universele wil tot stand te brengen."
Het is om alleen de voorkeur voor een grotere verbinding af te staan, een overgave van betrouwbare zekerheid om het absurde toe te geven - om het onbestemde als een natuurlijke toestand te accepteren. Het afleggen van deze eisen bevrijdt de perceptie van het leven door veel meer mogelijkheden te bieden om het onbekende flexibel te ontmoeten.
Het avontuur aangaan en naar huis terugkeren is het grotere koninkrijk met anderen delen dan dat van de kleine koning. Campbell begreep waarom mythe blijft resoneren in het moderne hart: omdat het een koord is dat met het verleden is verbonden, een link naar de basiselementen van de menselijke vergelijking en onze gemeenschappelijke aard. Meer nog, ze kunnen worden gebruikt als springplank naar ons eigen potentieel - een pad dat we kunnen volgen in de stappen van de held.
Heb je het moeilijk gehad om thuis opnieuw te integreren na je eigen Hero's Journey? Deel hieronder uw mening
Lees de serie:
- Deel I, Heldhaftige reizen: Joseph Campbell en de kracht van Mythische reis
- Deel II, Heroic Travel: Navigating the Mythic Journey.
