Verhaal
Robert Hirschfield vindt dat "onze existentiële ground zero altijd dichterbij is dan we denken."
Vlakbij een drukke rotonde in Calcutta zat een man naakt op de hete grond. Zijn haar was mat en zijn ogen waren niet waar hij was.
Wat te denken van deze man? Ik sta voorbij het punt waar een naakte man op een straat in India slecht wordt vertaald in mijn hersenen als een heilige man. Geen kleding gelijk aan oneindig. De mens wandelt met God. Hij is geen Naga Baba. Hij staat even ver van hun metgezel naakt als ik van hem ben.
Op deze hete Calcutta-middag, met mijn partner in slaap in haar atelier in de wilde sneeuw van Connecticut, sijpelt zijn verlatenheid in mij, verbindt met mijn eigen zwevende zwarte steen.
Hij herinnert me eraan dat onze existentiële ground zero altijd dichterbij is dan we denken. Hij doet me denken aan mijn oude angstdroom, een klassieker: ik zit in een drukke straat, alleen gekleed in mijn onderbroek. Ik probeer me natuurlijk te gedragen. In mij, schaamte, mystificatie, de behoefte aan een strategie. Mijn kleren moeten ergens zijn. Ik ben een tak aan de boom van Kafka.
Ter vergelijking: zijn naaktheid lijkt zo leeg. Een grot bedekt met gematteerd haar, zwarte huid, de lange bel van zijn geslachtsdelen.
Ik wou dat ik, net als de Calcuttans, gewoon langs hem heen kon lopen met afgewende ogen. Calcuttans zijn geoefende averters. Hun gezichtsgebaren worden uitgeschakeld als mobiele telefoons in bioscopen om het hoofd te bieden aan de menigte in de metro, op straatovergangen, bijna overal. Een naakte man in het openbaar is een eenzame menigte. Een ruimteplunderaar. Een toevallige piraat.
Ik hou niet van wat er in hem beweegt vanwege hem. Gevoelens ontdaan van hun beschermende bladeren. Ik zie mezelf gestrand in deze woestijn met zijn enkele dode boom die delen van mij bevat.
