Religie kan worden en wordt gebruikt om het milieu te redden. Blijkbaar kan het ook worden gebruikt om het te doden.
Foto: The Wandering Angel
Is er een rode draad tussen verschillende religies over de hele wereld?
Natuurlijk is er. En er is zeker meer dan één.
Maar degene die Rabbi Andrea Cohen-Kiener, auteur van het nieuwe boek, Claiming Earth As Common Ground: The Ecological Crisis Through the Lens of Faith,
werpt een blik op milieuactivisme.
Ik moet toegeven dat ik geïntrigeerd ben door het vooruitzicht dat religie, wetenschap en milieu samenkomen. Cohen-Kiener is niet alleen een spiritueel leider en auteur, maar ook hoofd van het Interreligious Eco-Justice Network. In een recent artikel op het Mother News Network beweert ze dat:
… De belangrijkste geloofstradities bieden niet alleen duidelijke instructies [om voor het milieu te zorgen], maar ook een dringend mandaat om er iets aan te doen.
Ze beweert dat religieuze leiders zoals Paus Benedictus aan boord zijn en openlijk de noodzaak van behoud bespreken. Maar, voegt ze eraan toe, er is ook een "druppelen" van de massa naar deze leiders in de noodzaak om open en eerlijk te zijn over aantasting van het milieu.
In 2007 publiceerde Grist.org een lijst van 15 groene religieuze leiders, waaronder voor de hand liggende zoals de Dalai Lama, en misschien de niet-voor de hand liggende, zoals Richard Cizik, vice-president van overheidszaken voor de National Association of Evangelicals. Volgens het artikel 'reist Cizik' door de VS om de doctrine van 'scheppingszorg' te verspreiden, een op de Bijbel gebaseerd begrip van waarom christenen de plicht zijn om milieubeheer te zijn. '
De andere kant
Maar zoals gewoonlijk zijn er sommigen die het daar niet mee eens zijn. Gerald Zandstra, in zijn stuk Religieuze leiders en sociaal activisme: profeten of gevangenen? op de Acton Institute-website, betoogt dat ten minste enkele milieugroeperingen en -oorzaken eenvoudigweg religieuze leiders ertoe brengen om "religieuze taal in een niet- (of zelfs anti) religieuze agenda te injecteren."
Foto: Northbaywanderer
Het voorbeeld dat Zandstra aangeeft, heeft te maken met een project dat op PVC gebaseerde producten in de gezondheidszorg probeert te verbieden. Hij gelooft dat dit vergroeningsproject zowel seculier is als gebaseerd op "een irrationele vooringenomenheid tegen alle 'kunstmatige' dingen."
In een nog ingewikkelder versie van het milieubeleid op dezelfde site, een blogpost van Jordan J. Ballor, een Ph. D. kandidaat in historische theologie, getiteld, Pro-Consumption and Pro-Environment, verklaart:
Fossiele brandstoffen zouden dus tot doel hebben relatief goedkope en doordringende energiebronnen te bieden. Deze beperkte en eindige hulpbronnen helpen de levensstandaard en de economische situatie van samenlevingen te verhogen tot het punt waarop technologisch onderzoek nog goedkopere, efficiëntere, hernieuwbare en schonere energiebronnen kan vinden.
Hij voegt een verklaring toe uit de Cornwall Declaration on Environmental Stewardship waarin staat: "Een schoon milieu is een kostbaar goed … de neiging van sommigen om zich tegen economische vooruitgang te verzetten in naam van milieubeheer is vaak helaas zelfvernietigend."
Ehm, oké. Dus ze zeggen dat we het milieu in wezen moeten vernietigen om het te redden? Die milieuagenda past perfect in het idee dat we mensen moeten doden om hen te redden in al die 'vrijheid'-oorlogen.