Dus misschien is de apocalyps op ons. Of misschien gaat het beter. Wie weet?
Foto: DavidCiriaco
Vragen, debatten en argumenten hebben de neiging om non-stop uit onze media te vloeien over liefdevolle en gemakkelijke onderwerpen als de oorlog in Afghanistan, de opwarming van de aarde en de affaire (n) van Tiger Wood.
Ik heb me de afgelopen dagen bijzonder aangetrokken van het einde van het spectrum naar de andere. Een van Matador's schrijvers, Nick Rowlands, gaf een interessant, zij het buitengewoon recht-door-de-tubage, debat door tussen George Monbiot, auteur van verschillende onderzoeksboeken en een wekelijkse column voor de Guardian, en Paul Kingsnorth, directeur van het Dark Mountain Project.
In de briefuitwisseling, die trouwens de moeite van het lezen waard is, neemt Kingsnorth de “shits die de fan al raken, laten we doorgaan met deze apocalyps en opnieuw beginnen” -benadering. Hij bespreekt een reeks grafieken die de gestage toename van een breed scala aan gebeurtenissen sinds 1750 markeert, waaronder de stijgende CO2-concentratie in de atmosfeer en de snelheid van het uitsterven van soorten, en hoe ze plotseling "steil omhoog gaan" sinds - u raadt het al - 1950:
Toch zijn maar weinigen van ons bereid om eerlijk te kijken naar de boodschap dat deze realiteit tegen ons schreeuwt: dat de beschaving waarvan we deel uitmaken de buffers op volle snelheid raakt, en het is te laat om het te stoppen. In plaats daarvan zijn de meesten van ons - en ik neem in deze generalisatie veel van de mainstream milieubeweging op - nog steeds gehecht aan een visie op de toekomst als een verbeterde versie van het heden.
Hoewel Monbiot zich identificeert met het feit dat we ons in een precaire situatie bevinden, is hij van mening dat we het goede gevecht moeten blijven voeren. Als we dat niet doen, zouden we (nou ja, die van ons vertrokken) in plaats van de opkomst van een utopische samenleving op een nog lelijkere plek zijn dan op dit moment:
Ik ben er zeker van dat we het erover eens kunnen zijn dat de onmiddellijke gevolgen van een ineenstorting afschuwelijk zouden zijn: de afbraak van de systemen die de meesten van ons in leven houden; massale honger; oorlog … de overlevenden van deze ineenstorting zullen onderworpen zijn aan de wil van mensen die de resterende middelen willen monopoliseren. Deze wil zal waarschijnlijk worden opgelegd door geweld. Politieke verantwoording zal een verre herinnering zijn. De kansen om in deze omstandigheden bronnen te behouden zijn ongeveer nul.
Monbiot eindigt een van zijn brieven met dit: “Misschien zijn we allebei in ontkenning: ik omdat ik denk dat het gevecht nog steeds de moeite waard is; omdat je denkt dat het niet zo is. '
Piep, intens. Ik voelde me zeker gedwongen door de zekerheid van beide mannen dat het niet mooi zal worden, ongeacht welke kant we op gaan.
Of zouden ze kunnen zijn?
Foto: Maira Kalman / New York Times
En dan, kijk eens, een vriend stuurde dit stuk van Maira Kalman mee op de New York Times-blog. Prachtig geïllustreerd door middel van foto's en echte geschreven woorden (ok, misschien is het een lettertype), Maira kijkt naar hoe ons land, eetgewoonten en beweging sterk zijn veranderd - en negatief - sinds onze "founding fathers" een voet in de VS hebben gezet.
Toch is er een onderstroom die - durf ik het te zeggen, begint te overstromen - van mensen die niet alleen onze behoefte begrijpen om terug te keren naar de aarde, maar die het ook daadwerkelijk doen.
Kalman verklaart:
Het gaat niet om afhaken (hoewel dat af en toe verleidelijk klinkt). Het gaat erom elementaire dingen met commercie en optimisme naar de huidige tijd te brengen.
In 'niet afhaken', vergeet ze niet de vragen te stellen. Op de foto van een koe vraagt ze zich af: 'Land van koeien dat we eten. Zouden we? Moeten we dat niet doen? 'En door kinderen in Berkeley, Californië samen op school biologische maaltijden te laten zien, bereiden en eten, stelt ze:' Veel kinderen zitten vaak niet bij hun eigen gezin. En wat frisdrank als ontbijt. Dus wat doen we daaraan?"
Zelfs als we in ons eigen leven werken om veranderingen aan te brengen, denk ik dat het vergeten of afwijzen van de realiteit van wat er buiten onze eigen wereld gebeurt een groot deel van het probleem is. Positiviteit is iets moois, zolang het de realiteit van anderen niet teniet doet.
Ja, we creëren onze eigen realiteit, tot op zekere hoogte. Maar al onze realiteiten stuiten op die van iedereen. Dat betekent dat chemicaliën worden gedumpt, oorlogen worden uitgevochten en voedsel wordt gefrankeerd. Maar vergeet niet om jezelf ook te controleren op het ontkennen van de positieve realiteit van dingen die om je heen gebeuren.
