Het hebben van groepen mensen die 'buitenlander' roepen - of mzungu, gringo, farang of het lokale equivalent - kan beangstigend zijn.
GRINGO, Mzungu, Farang.
Dit is wat ze zeggen als we langskomen.
Wij zijn buitenlanders: verschillende kleuren huid, verschillend gevormde ogen, ander haar, gewoon anders. Het zijn woorden van niet behoren, van in een out-groep zijn (in tegenstelling tot een in-groep), van anders zijn.
Ik kwam nog niet zo lang geleden een citaat tegen in een boek van schrijver Douglas Mack. “Impliciet in de vraag 'Waar kom je vandaan?' is de beschuldiging 'Je hoort hier niet thuis'. 'Hier zal ik verder gaan en zeggen dat als je gringo of gaijin of gweilo wordt genoemd, het heel erg kan voelen alsof je eraan wordt herinnerd dat' dit niet jouw plaats is '.
Negatief of beschrijvend?
Of u deze termen als negatief of beschrijvend beschouwt, hangt af van hoe ze worden gezegd, door wie en onder welke omstandigheden. Klinkt het bedreigend? Wordt het geschreeuwd of gewoon uitgeroepen? Is er een geschiedenis van conflicten tussen mensen "zoals jij" en mensen "zoals zij"?
Of is het gewoon steno? Op een maart een paar jaar geleden vielen nacht en regen plotseling op me tijdens een fietstocht op het schiereiland Nicoya in Costa Rica, en ik zocht schuilplaats in een halflege kantina. "Wiens fiets is dat?" Vroeg iemand. Es de la gringa (Het zijn de gringa's). En het was. Het was een gemakkelijke manier om mij te identificeren.
Sommige mensen raken zo gewend aan hun buitenlandse bijnamen dat ze ze zelf gaan gebruiken.
Herbestemming van de taal
Sommige mensen raken zo gewend aan hun buitenlandse bijnamen dat ze ze zelf gaan gebruiken, net zoals delen van de homogemeenschap het woord 'queer' gebruiken of milieuactivisten 'tree hugger' zijn gaan gebruiken. Deze taalkundige re-toe-eigening ontdoet in wezen het woord van negativiteit. Het is ook een manier om iets te accepteren dat je waarschijnlijk niet zult kunnen veranderen.
Hoe ze ons noemen
Hieronder staan zes termen die je tijdens je reizen zou kunnen worden genoemd, en hoe mensen deze zijn gaan gebruiken en soms zelfs zichzelf voor de gek kunnen houden door ze te gebruiken.
Gaijin - gebruikt in Japan, meestal voor blanken. De etymologie betekent buitenstaander of onbekende persoon. Het gebruik ervan in de reguliere media daalt nu, omdat het als politiek incorrect wordt beschouwd, maar sommige westerlingen die in Japan wonen, hebben het woord hoe dan ook omarmd. Lees hier meer informatie.
Mzungu - gebruikt in Zuid-, Midden- en Oost-Afrikaanse landen om 'blanke' of 'blanke' te betekenen, hoewel het woord van Swahili-etymologie is en een persoon beschrijft die dwaalt in plaats van de kleur van de huid van die persoon. Mzungu is flexibel omdat het soms wordt gebruikt voor mensen in machtsposities, inclusief degenen die het geld hebben om te reizen. Mensen melden het gebruik ervan om mensen uit het Indiase subcontinent, Afrikaanse Amerikanen, en zelfs mensen uit Zuid-, Midden- of Oost-Afrika te beschrijven, als ze een hoge positie bekleden. Een op lange termijn in Afrika wonende mzungu beschrijft haar ervaringen met het woord hier en een kortdurende beschrijft de zijne hier.
Er zijn farang dating sites, farang onroerend goed sites en een Team Farang Facebook-pagina met meer dan 9.000 likes.
Farang / Farenghi - Farang is een woord dat in Thailand wordt gebruikt om te verwijzen naar een persoon van Europese afkomst. Farang is omarmd door een groot deel van de expatgemeenschap, die groot en groeit, met grote aantallen in Chiang Mai. Er zijn farang dating sites, farang onroerend goed sites en een Team Farang Facebook-pagina met meer dan 9.000 likes. Er zijn mensen die liever geen Farang worden genoemd, maar het wordt over het algemeen als een neutrale term beschouwd met andere, meer negatieve termen die worden gebruikt wanneer een epitheton is bedoeld. Soortgelijke versies van dit woord, zoals farenghi, worden in Zuid-Azië gebruikt. Ik heb een vriend wiens Punjabi-sprekende familie in India liefdevol naar haar verwijst als masi farenghi - buitenlandse tante, omdat ze in de Verenigde Staten woont.
Laowai - Wordt gebruikt op het Chinese vasteland en betekent grofweg 'altijd vreemdeling', hoewel het vaak verkeerd wordt geïnterpreteerd als 'oude vreemdeling', zoals hier wordt uitgelegd. Er is enige discussie over of het neutraal of denigrerend is omdat het onbeleefd is. Een meer neutrale voorgestelde term is waiguoren, die af en toe wordt gehoord, hoewel niet zoveel als laowai.
Maar is Laowai beledigend? Jesse Appell, die comedy studeert in China op een Fullbright-onderzoeksbeurs, denkt van niet, en hij maakte een parodie in Gangnam-stijl genaamd Laowai Style, met buitenlanders in Beijing. De video heeft na ongeveer twee weken bijna 40.000 hits.
Gweilo / Gwailo - Een Kantonees woord dat vooral in Hong Kong wordt gebruikt en waarvan de onderliggende betekenis ' geestmens ' is, maar waarvan wordt aangenomen dat het 'buitenlandse duivel' betekent. Sommigen beweren dat de term zijn negatieve connotaties niet heeft verloren, maar gezien het aantal blogs iets met gweilo of gwailo genoemd, lijkt het erop dat de term wordt of is op weg om te worden hergebruikt als een meer neutrale term. De uitdrukking sai-yahn is neutraler, maar niet zo algemeen gebruikt.
Gringo - Een term die in een groot deel van de Spaanstalige wereld wordt gebruikt, behalve Spanje (waar de term yanqui de voorkeur heeft). Het verwijst ruwweg naar een Amerikaan, een Engelstalige of een persoon van Europese afkomst, afhankelijk van wie het zegt. Het gebruik varieert per land, net als de acceptatie van het woord door de outgroep, maar in het algemeen wordt het beschouwd als slechts mild en af en toe afwijkend, en er zijn tientallen blogs geschreven door zelfbenoemde "gringos". In sommige landen, wordt de term ook gebruikt voor lichtharige en lichtogige mensen, waar die eigenschappen ongebruikelijk zijn, zoals in Peru.
Aanvaarding
Veel buitenlanders varkensharen nog steeds dat ze een bepaalde naam worden genoemd, omdat ze het gevoel hebben dat ze hun individualiteit uitwissen of een gebrek aan respect tonen. Of ze kijken naar de etymologie van het woord (zoals die van gweilo) en vinden dat het onmogelijk neutraal kan zijn.
Maar als je in een ander land gaat wonen, zul je een aantal van je culturele aannames moeten afschudden. En hoewel het interessant is om na te denken over of termen door andere buitenlanders als vriendelijk worden gebruikt, of met genegenheid zijn bedoeld, of om jou op te nemen in plaats van uit te sluiten, is het belangrijk om een Amerikaanse draai aan het.
Wij, in een groot deel van de Engelstalige wereld, leren van kinds af aan dat schelden onbeleefd is. En je roept zeker geen mensen uit op basis van hun uiterlijk.
Maar duidelijk te zien aan het grote aantal namen dat over de hele wereld wordt gebruikt om buitenlanders te beschrijven (en ik heb niet eens toubab, gadjo, guiri, gubba, haole of pakeha, of vele anderen aangeraakt), schelden, net als Gagnam Style (en alle parodievideo's) is eenvoudig gezegd een cultureel fenomeen.
