Reizen
Jay Smooth vertelt over hoe we over race praten en hoe we deze gesprekken kunnen verbeteren. Is wat we zeggen altijd vertaald naar wie we zijn?
Ik heb onbedoeld gezegd wat als racistische opmerkingen kan worden opgevat. Ik ben bereid te wedden dat jij dat ook hebt. Het is heel lastig om soms te navigeren en ondanks onze beste bedoelingen lijkt het bijna onvermijdelijk dat iemand op een gegeven moment gaat waarnemen dat een opmerking die we hebben gemaakt racistische connotaties heeft. Stel je voor dat je iets zegt dat iemand als racist beschouwt en zij roepen je erop uit. Hoe ontvang je dat? Word je defensief? "Maar ik ben een goed mens, ik ben geen racist!"
Wat Jay naar voren brengt, is hoe we dit soort gesprekken een "wat je zei" ding kunnen houden in tegenstelling tot een "wat je bent" ding. Als ik iemand erop wijs dat wat ze zeiden racistisch is, zeg ik niet tegen hen: "Hé, je bent een racist." Maar zo wordt het meestal opgevat. Ik heb zelf dezelfde defensiviteit gevoeld. Wat constructiever is, zoals Jay opmerkt, is die feedback nemen voor wat het is en het gebruiken als een leerervaring.
Een groot punt dat hij maakt, is dat we onder verschillende omstandigheden, wanneer we een fout maken (dat is wat die 'racistische' opmerking heel goed zou kunnen zijn), in staat zijn om het te accepteren en onszelf te vertellen dat: 'Hé, ik ben een mens. Ik maak fouten. 'Maar als het gaat om racisme en vooroordelen, beschouwen we het, zoals hij het zegt, als een binaire propositie, waarbij we racistisch zijn of niet, een slecht persoon of een goed persoon (' als je niet aan het slaan bent duizend je valt uit”).
Het probleem met dat alles of niets binaire is dat het ons naar racisme en vooroordelen doet kijken alsof ze verwant zijn aan het hebben van amandelen. Je hebt amandelen of niet, dus als je vooroordelen zijn verwijderd, hoef je nooit te overwegen … als iemand zegt: "Ik denk dat je een beetje onbewust vooroordeel hebt", zeg je: "Nee, ik niet, mijn vooroordeel werd in 2005 weggenomen. Ik ging naar die film Crash, het is allemaal goed.
Bovendien bouwen we door sociale en massamedia-invloeden "kleine zakjes van vooroordelen" op die als plaque op onze tanden blijven liggen. Zijn eindconclusie is dat, als het gaat om gesprekken over ras, we ons moeten verplaatsen van het amandelenparadigma naar het paradigma voor mondhygiëne. We moeten evolueren naar het concept dat een goed persoon een voortdurende praktijk is en geen onveranderlijk kenmerk.
"We zijn niet goed ondanks onze imperfecties, het is de verbinding die we onderhouden met onze imperfecties die ons in staat stelt goed te zijn."
