Nieuws
Op woensdag zal de inkomende keizer van Japan, Naruhito, een dag na zijn aftreden van zijn 85-jarige vader opstijgen naar de troon. En voor het eerst in eeuwen zal er een vrouw aanwezig zijn om getuige te zijn van de troon, hoewel die vrouw niet de vrouw van de nieuwe keizer zal zijn. Satsuki Katayama, de enige vrouw in het kabinet van de premier, zal aanwezig zijn om de ceremonie te bekijken, maar de vrouw van de keizer, Masako, mag niet aanwezig zijn. Volgens de keizerlijke huishoudwet mogen vrouwen in de koninklijke familie niet in de kamer zijn wanneer de keizer de regalia ontvangt die zijn hemelvaart vertegenwoordigt.
Het is niet verwonderlijk dat de wet ook bepaalt dat vrouwen ook niet mogen regeren. Elke vrouw die in de koninklijke familie is geboren, moet deze officieel verlaten wanneer ze trouwt, waardoor de keizerlijke familie met zeer weinig erfgenamen achterblijft. De regering van premier Abe is echter voorstander van empowerment van vrouwen en beloofde de rol van vrouwen in de keizerlijke familie na de hemelvaart van de nieuwe keizer te bespreken. Er is echter een grote conservatieve terugslag om vrouwen meer macht in het keizerlijke gezin te geven.
Hidetsugu Yagi, hoogleraar rechten en filosofie aan de Reitaku University in Kashiwa, Japan, zei: Als een vrouw of het kind van een vrouwelijke koninklijke partij slaagt voor de troon, zou het een grote uitdaging zijn. De keizerlijke familie zou zijn legitimiteit verliezen.”Ondanks deze overtuigingen dateert de regel dat de troon door de mannelijke erfopvolging moet gaan pas in de 19e eeuw. In feite regeerden in 125 generaties vorsten acht vrouwen als keizerinnen terwijl geen volwassen mannen in aanmerking kwamen.
Volgens een peiling van The Asahi Shimbun, een van de grootste dagbladen van Japan, is het publiek sterk voorstander van het toestaan van een vrouw om te regeren, waarbij meer dan driekwart van de respondenten zegt een vrouwelijke keizer te steunen.
Zelfs de nieuwe keizerin moest een carrière opgeven als een succesvolle diplomaat in het Japanse ministerie van Buitenlandse Zaken om een prinses te worden. Kumiko Nemoto, professor sociologie aan de Kyoto University School of Foreign Studies, zegt: "Haar aanwezigheid communiceert met het Japanse publiek haar opoffering en terughoudendheid een ambivalentie om er zelfs te zijn." Hoewel velen hoopten dat Masako een stap vooruit zou betekenen voor vrouwen in de keizerlijke familie, het lijkt erop dat vooruitgang al wordt ingeslikt door traditie.
H / T: The New York Times
